※ 引述《Drizzt (請勿豐富我的人生)》之銘言： [恕刪] : 初步看來，在家教育顯然的就是對於一般公眾教育的不信任。而現在 : 的台灣學校教育也確實必須好好改改了，然而對於一般學校教育的不 : 信任一樣可以拿來不信任在家教育，而且可能更令人擔心。我上一篇 : 文章中，同時也在引言中，所說的那個我小一的堂妹，他的父母是目 : 前我父系血緣那邊學歷最佳的，但是他們把他們的小孩當作是考試機 : 器來教育。才小一就要天天寫考卷作為訓練，同時讓小孩把這樣的習 : 慣轉化成為興趣。又如我上上篇文中提到的John S. Mill，當他還是 : 神童在當時英國傳為佳話，誰又猜想到他20多歲會因此精神崩潰？ ( : 好在他後來沒事了) 在我們的人格中，相信總有一部分是繼承了上一 : 代的一些觀念和思維 (同時包括對上一代的反感) ，然而我試想大抵 : 不會有多少人意欲自己完全繼承媽媽、爸爸、爺爺或奶奶的精神。問 : 題的難處在我看來還是在於程度上，當自己的人格不得建立而為他人 : 的意欲所塑造某種程度說來或許也算是一定的社會性謀殺。這也就是 : 我對於在家教育不信任的主因。 : 小結：(上面的廢話太長的時候可以只看這裡) : 基於人應自由，我希望人在多重的限制下仍可保有盡可能的選擇權。 : 為了擴大選擇的可能性，生活領域的擴展和經驗的學習是必要的。因 : 此我認為單純屬於家庭領域的在家教育不如有共同生活經驗的學校教 : 育。當人充分參與生活的各層面，他的人格才可以更完全的發展。 受教了，您辛苦了。 我果然還是對著在家教育存在著太多幻想。 我先來說說我的幻想： 社區活動，除了父母以外的專業教師，各類的興趣團體等。 所謂的在家教育或許還是稱為非學校教育來的好，可以避免只有"在家"的誤會。 我很期待那一天，可以在非學校制度下而享受學校制度的種種好處。 畢竟上述學校教育的好處並非一定要在學校才能享受， 各式與人接觸的團體都可能有類似的教育功能。 而"社會性謀殺"，即使沒有在家教育也存在著。 何苦給在家教育及上一代過多的不信任。 那麼學校教育與非學校教育的差別何在？ 才粗學淺，我沒有學過教育相關的學問，無法給"學校"下一個定義， 但簡單的說，"制式"是一個學校相當重要的特色， 這樣的特色，使得人會追求分數，家長追求考試技巧。 也由於教育只存在著"學校"這種制度，所以"制度獨占"造成無效率， 若能夠有兩種制度"學校與非學校"，便可以減低這種無效率的情況， 為了吸引學生，"學校"與"非學校"會互相改革制度以臻完善。 學校從來都不像電玩會告訴我們，吟遊詩人和戰士一樣是有用的職業， 學校告訴我們拿到分數才是有用的，即使各式的改革想要淡化這樣的功利主義， 但似乎成效不大。 我想你我的癥結在於，你認為學校制度有它的優點，不能忽視優點，但該的確改革。 我卻認為應該存在另一種制度，來給人更多的選擇。 兩種制度都有人存在不信任，但正如兩黨政治會比一黨獨大來的更好。 回到原題，在家教育稍微冒出頭，便有過多的不信任在它身上。 當然，這是人性，不同的成長，受不同的教育，會產生摩擦。 但我想，讓這個制度存在比較好。 什麼樣的制度並不代表就會再造就出什麼樣的人， 再糟的制度下也會可能教育出好的人才， 再好的制度下也可能會教育出所謂的怪胎， 但極大化好處是我們該去想的方向。 -- 很久沒有聽到森林小學的新聞，不知道現在怎麼了。 -- 在家裡面，岳父大人是古板的父親。 在醫院裡，岳父大人是大家的院長。 在丈母娘的家中，岳父大人竟是一個害羞的小新娘。 在高中同學的眼中，岳父大人是痞子吳志明。 在故鄉的小鎮裡，岳父大人卻是最聰明的小少爺。 順風婦產科── 岳父的多種面貌。 --

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