: Sikila 回覆： : 基督精神或新時代思想，的確不如佛陀所言的深廣， : 但對於地球人的提昇卻是非常重要的。 : 以上你所陳述的--- : 「西方自古的基督精神或是新時代思想都沒有佛教來得究竟， : 也就是尚在「執有」的梵天思想。 : 這梵天思想也就是認為天地之間還是有一造物主， : 而佛陀在金剛經中的「壽者 相」就是在駁斥這個部分。」----不是正確的。 : 要達到「本來無一物，何處惹塵埃」的階段， : 不能只是口頭空講或是內心假裝。 : 這也是要達到「明心見性」的人才能真正體悟。 : 而要達到明心見性的人，內在需先是清明的。 : 而這清明不僅僅是「時時勤拂拭」的成果， : 也要是「靈魂深處的勤拂拭」之後，這清明才易顯現。 從上面這一段就可知道這位觀音，似乎忘記本尊觀音在心經說的。 根據本尊觀音的心經，是否定<明心見性>的。 因為<明心見性>必須建立在 <佛性(如來藏)>思想上。 而佛性這一思想在心經中是沒有的。在金剛經中也沒有， 就算是佛教中的龍樹菩薩的著作<大智度論>也沒有<佛性>思想的存在。 甚至也找不到引用佛性說的後期大乘佛教的經文。 從這第一點可斷定"觀音之愛"這位假觀音，不了解佛教思想的歷史脈絡。 甚至說出違背本尊觀音訴說的<心經>的真正思想。 第二: 上一篇我的文章就有說到，佛教不承認有"靈魂"。 真正的觀音本身不可能不知道釋迦的重要教法:無我說。 以下引用阿含經與印順的說明讓大家明白: 雜阿含經》卷一（大正二‧六中）說： 「彼一切色（受、想、行）……彼一切識，不是我，不異我，不相在，是名如實知」。 釋尊以為：現實存在的眾生，如加以分別，只是五蘊，或六處，六界的總和。所以經中依 色等五蘊，而一一的加以觀察。一、無論是色……是識，都不能說是我，這就否定了「命 即是身」的「即蘊計我」。二、也不是離五蘊而可說有我——「不異我」，這就否定了「 命異身異」的「離蘊計我」。三、也不可能「相在」，相在是（以為身與我不同，而又） 執色等蘊（藏）在我中，或我（藏）在色等蘊中。色等不在我中，我不在色等中，所以說 「相在」也是不能成立的。色等蘊為什麼不是我呢？ 其理由如《雜阿含經》卷一（大正二‧二上）說： 「比丘！色無常，無常即苦，苦即非我，非我者即非我所。如是觀者，名真實正觀」（受 、想、行、識，也是這樣）。 色、受、想、行、識——我們的身心，所以什麼都不是我，原因為「無常故苦，苦故非我 」。一切是生滅變易法，不是常恒的。沒有常恒的，一切終歸於變壞，不安定，不徹底， 所以是苦的。是無常，是苦，就不能說是我。因為神學所說的我，是常住的，喜樂的；常 樂的所以是我，我是自由（主宰）的意思。釋尊依現實身心去觀察，以「無常故苦，苦故 非我」，否定了色等是我。印度的神教，以為唯有證知自我，才能解脫。依佛法說，「我 」，無論是眾生的自我直覺，或宗教家的神秘真我，都出於同一的迷謬根源，正是生死根 本。唯有徹底的無我觀，體見正理，才能得到解脫。所以「諸行無常」，「諸法無我」， 「涅槃寂靜」，成為佛法的「三法印」。 所以依照以上兩點，可見觀音之愛的作者本身不了解佛教。只是讀過幾本佛經來誤導 不懂佛教思想的大眾。因此如果他真的有觀音靈在他背後，也是一位"假觀音"。 下面的文章的錯誤之處，我在另外破斥。 : 簡單的說，你清了這一世還不夠， : 還得將過去世所有累積在靈魂的負能量（塵埃）清理到一個程度， : 那麼靈魂自性才能展現那一份清明。 : 有的人在此生或許認為自己已經塵不染心， : 認為自己的心已經夠清明了，但那是因為還沒見到自己的過去世。 : （ps：禪宗裡的「六祖慧能法師」是來自較高次元的靈體， : 不是第三次元的人類！） : 1. 達到空性見地的程度不是用文字講的。 : 如果一個人一直講如何到達空性，那麼表示他未達到空性， : 甚至不懂得如何到達空性。 : 「明心見性」是自己體驗到與萬物是合一的剎那所展現的覺知。 : 開悟」在於我們認為是看到「上帝」的那一撇， : 也就是看到絕對真相的一撇。雖然不是全部， : 只是小小小………一撇，但已經夠令人目瞪口呆很久了。 : 如果你的修行是一直在研究文字定義，那麼恐怕會在原地打轉喔！ : 佛教徒的提昇道途被佛經啟發、推進，但終究也被佛經限制。 : 最主要的因素如我們說過的， : 如果佛經連翻譯、註釋都已經錯誤了，人們再從錯誤中去研究學習， : 那麼終究還是錯誤的。而很多佛教徒已深陷在文字障裡了！ : 2.沒差啦～～還沒到那一階段，強調也只是空談。 : 3.用最簡單的講法是，如果你將上帝當作一顆大泡泡， : 一顆有著無限高的意識＆智慧以及難以理解度量的超級能量大泡泡。 : 而所有宇宙、次元空間都在這大泡泡內 : 對這個上帝而言沒有所謂的時間與空間。 : 祂也不可能與祂的創造物對話。甚至祂也不是祂。 : 祂也不是耶穌口中的天父。 : 任何再偉大的靈體都無法見到祂的全貌，而所有一切都是祂。 : 在地球人類目前的提昇過程裡，探討上帝的存在「不是」必要的！ : 4.全部的佛經正文看懂了，而且完全體驗領悟了，就可以！ : 但以第三次元的靈體來說，這是不可能的。 : 人類不懂佛菩薩的高度， : 所以總認為修學了一些法門就可以成佛， : 也認為佛就是由人修來的，但這觀念是不對的。 : 地球人（第三次元的人）不可能直接成佛菩薩！ : （PS：1.所有我的部落格文章或留言回覆 : 都是來自觀音上師給的觀念或是直述， : 而每一篇貼出前都經過觀音上師再次校正過。 : 2.此篇回覆，只是給予正確觀念，絕對沒有任何看輕人類的意思！） : 原址連結 : https://sites.google.com/site/allforlove1999/page07/b/144 : ----- : 給篇給所有喜愛佛經 : 致力於研究佛經的朋友參考 : 我個人建議 : 與其你們要研究佛經的文字對錯 : 倒不如把時間拿來去學習 : 如何讓你們的心量擴大 : 如何去感受到更多的愛與喜悅 : 如何去寬恕釋放更多的負面能量 : 這樣做對你們才是最有幫助的 : 不過說這麼多 : 我相信聽不下去的人還是依然故我 : 沒關係，祝福你們的旅程 : 最後，祝福每個人都能在喜悅中提昇 : Sent from JPTT on my Samsung SM-G955F. -- 誰道閑情拋棄久？ 每到春來，惆悵還依舊。 日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦！ --

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