: Sikila 回覆： : 基督精神或新时代思想，的确不如佛陀所言的深广， : 但对於地球人的提昇却是非常重要的。 : 以上你所陈述的--- : 「西方自古的基督精神或是新时代思想都没有佛教来得究竟， : 也就是尚在「执有」的梵天思想。 : 这梵天思想也就是认为天地之间还是有一造物主， : 而佛陀在金刚经中的「寿者 相」就是在驳斥这个部分。」----不是正确的。 : 要达到「本来无一物，何处惹尘埃」的阶段， : 不能只是口头空讲或是内心假装。 : 这也是要达到「明心见性」的人才能真正体悟。 : 而要达到明心见性的人，内在需先是清明的。 : 而这清明不仅仅是「时时勤拂拭」的成果， : 也要是「灵魂深处的勤拂拭」之後，这清明才易显现。 从上面这一段就可知道这位观音，似乎忘记本尊观音在心经说的。 根据本尊观音的心经，是否定<明心见性>的。 因为<明心见性>必须建立在 <佛性(如来藏)>思想上。 而佛性这一思想在心经中是没有的。在金刚经中也没有， 就算是佛教中的龙树菩萨的着作<大智度论>也没有<佛性>思想的存在。 甚至也找不到引用佛性说的後期大乘佛教的经文。 从这第一点可断定"观音之爱"这位假观音，不了解佛教思想的历史脉络。 甚至说出违背本尊观音诉说的<心经>的真正思想。 第二: 上一篇我的文章就有说到，佛教不承认有"灵魂"。 真正的观音本身不可能不知道释迦的重要教法:无我说。 以下引用阿含经与印顺的说明让大家明白: 杂阿含经》卷一（大正二‧六中）说： 「彼一切色（受、想、行）……彼一切识，不是我，不异我，不相在，是名如实知」。 释尊以为：现实存在的众生，如加以分别，只是五蕴，或六处，六界的总和。所以经中依 色等五蕴，而一一的加以观察。一、无论是色……是识，都不能说是我，这就否定了「命 即是身」的「即蕴计我」。二、也不是离五蕴而可说有我——「不异我」，这就否定了「 命异身异」的「离蕴计我」。三、也不可能「相在」，相在是（以为身与我不同，而又） 执色等蕴（藏）在我中，或我（藏）在色等蕴中。色等不在我中，我不在色等中，所以说 「相在」也是不能成立的。色等蕴为什麽不是我呢？ 其理由如《杂阿含经》卷一（大正二‧二上）说： 「比丘！色无常，无常即苦，苦即非我，非我者即非我所。如是观者，名真实正观」（受 、想、行、识，也是这样）。 色、受、想、行、识——我们的身心，所以什麽都不是我，原因为「无常故苦，苦故非我 」。一切是生灭变易法，不是常恒的。没有常恒的，一切终归於变坏，不安定，不彻底， 所以是苦的。是无常，是苦，就不能说是我。因为神学所说的我，是常住的，喜乐的；常 乐的所以是我，我是自由（主宰）的意思。释尊依现实身心去观察，以「无常故苦，苦故 非我」，否定了色等是我。印度的神教，以为唯有证知自我，才能解脱。依佛法说，「我 」，无论是众生的自我直觉，或宗教家的神秘真我，都出於同一的迷谬根源，正是生死根 本。唯有彻底的无我观，体见正理，才能得到解脱。所以「诸行无常」，「诸法无我」， 「涅盘寂静」，成为佛法的「三法印」。 所以依照以上两点，可见观音之爱的作者本身不了解佛教。只是读过几本佛经来误导 不懂佛教思想的大众。因此如果他真的有观音灵在他背後，也是一位"假观音"。 下面的文章的错误之处，我在另外破斥。 : 简单的说，你清了这一世还不够， : 还得将过去世所有累积在灵魂的负能量（尘埃）清理到一个程度， : 那麽灵魂自性才能展现那一份清明。 : 有的人在此生或许认为自己已经尘不染心， : 认为自己的心已经够清明了，但那是因为还没见到自己的过去世。 : （ps：禅宗里的「六祖慧能法师」是来自较高次元的灵体， : 不是第三次元的人类！） : 1. 达到空性见地的程度不是用文字讲的。 : 如果一个人一直讲如何到达空性，那麽表示他未达到空性， : 甚至不懂得如何到达空性。 : 「明心见性」是自己体验到与万物是合一的刹那所展现的觉知。 : 开悟」在於我们认为是看到「上帝」的那一撇， : 也就是看到绝对真相的一撇。虽然不是全部， : 只是小小小………一撇，但已经够令人目瞪口呆很久了。 : 如果你的修行是一直在研究文字定义，那麽恐怕会在原地打转喔！ : 佛教徒的提昇道途被佛经启发、推进，但终究也被佛经限制。 : 最主要的因素如我们说过的， : 如果佛经连翻译、注释都已经错误了，人们再从错误中去研究学习， : 那麽终究还是错误的。而很多佛教徒已深陷在文字障里了！ : 2.没差啦～～还没到那一阶段，强调也只是空谈。 : 3.用最简单的讲法是，如果你将上帝当作一颗大泡泡， : 一颗有着无限高的意识＆智慧以及难以理解度量的超级能量大泡泡。 : 而所有宇宙、次元空间都在这大泡泡内 : 对这个上帝而言没有所谓的时间与空间。 : 祂也不可能与祂的创造物对话。甚至祂也不是祂。 : 祂也不是耶稣口中的天父。 : 任何再伟大的灵体都无法见到祂的全貌，而所有一切都是祂。 : 在地球人类目前的提昇过程里，探讨上帝的存在「不是」必要的！ : 4.全部的佛经正文看懂了，而且完全体验领悟了，就可以！ : 但以第三次元的灵体来说，这是不可能的。 : 人类不懂佛菩萨的高度， : 所以总认为修学了一些法门就可以成佛， : 也认为佛就是由人修来的，但这观念是不对的。 : 地球人（第三次元的人）不可能直接成佛菩萨！ : （PS：1.所有我的部落格文章或留言回覆 : 都是来自观音上师给的观念或是直述， : 而每一篇贴出前都经过观音上师再次校正过。 : 2.此篇回覆，只是给予正确观念，绝对没有任何看轻人类的意思！） : 原址连结 : https://sites.google.com/site/allforlove1999/page07/b/144 : ----- : 给篇给所有喜爱佛经 : 致力於研究佛经的朋友参考 : 我个人建议 : 与其你们要研究佛经的文字对错 : 倒不如把时间拿来去学习 : 如何让你们的心量扩大 : 如何去感受到更多的爱与喜悦 : 如何去宽恕释放更多的负面能量 : 这样做对你们才是最有帮助的 : 不过说这麽多 : 我相信听不下去的人还是依然故我 : 没关系，祝福你们的旅程 : 最後，祝福每个人都能在喜悦中提昇 : Sent from JPTT on my Samsung SM-G955F. -- 谁道闲情抛弃久？ 每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦！ --

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