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※ 引述《pttkobe (鼬)》之銘言: : 我這邊是屏東 : 屏東市的幾家佛教文物店擺了多地藏菩薩和地藏經 : 但我從來沒看過生意好過 : 說真的 都是蠻窮的 : 跟地藏經說得財物豐足不一樣吧! 其實,若真是修行之人,足即可,不用豐, 世間財夠你修就好,多的去做功德助道行。 錢太多太少都會生煩惱,起貪念更是不好。 : 屏東很窮 : 老人一有錢吃三餐 : 多餘的錢去看醫生拿藥 做復健 : 很少人會買佛教文物 : 基本上 原始佛教是無所求的 : 如果要求世俗的福報的話 悉達多太子應有盡有 幹嘛出家! : 所以有求必應的經典都不是佛說的! 不論原始佛教還是北傳佛教,貪財都是有問題的。 佛陀已提供很好的方法幫助大家鑒別修行的情形, 就是觀照個人有無三不善根的表現,也就是三毒: 貪、嗔、癡。在修行上,也都有各自對治的方法。 閱讀版上各種說法,可以觀察發文人有無貪嗔癡, 或在應對回文之時觀起心動念文字內容有無偏差, 致使自己或他人發生各種惡念或產生負面的情緒, 這些都是障道的。若說的更嚴重些,就是造口業, 所謂妄語、兩舌、惡口、綺語等,故對不明之事, 最好三緘其口,保持沈默,因為沒那個功力辨別, 以有限材料推論而妄下結論,不知不覺就造口業, 有如佛經中載有大目犍連尊者具神通能見到異物, 一般僧人看不到,反向佛陀投訴尊者老胡言亂語。 六祖慧能在無相頌中有幾句話,與諸位版友分享: 「若真修道人,不見世間過, 若見他人非,自非卻是左, 他非我不非,我非自有過, 但自卻非心,打除煩惱破。」 共勉共參~ --



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