※ 引述《pttkobe (鼬)》之铭言： : 我这边是屏东 : 屏东市的几家佛教文物店摆了多地藏菩萨和地藏经 : 但我从来没看过生意好过 : 说真的 都是蛮穷的 : 跟地藏经说得财物丰足不一样吧！ 其实，若真是修行之人，足即可，不用丰， 世间财够你修就好，多的去做功德助道行。 钱太多太少都会生烦恼，起贪念更是不好。 : 屏东很穷 : 老人一有钱吃三餐 : 多余的钱去看医生拿药 做复健 : 很少人会买佛教文物 : 基本上 原始佛教是无所求的 : 如果要求世俗的福报的话 悉达多太子应有尽有 干嘛出家！ : 所以有求必应的经典都不是佛说的！ 不论原始佛教还是北传佛教，贪财都是有问题的。 佛陀已提供很好的方法帮助大家鉴别修行的情形， 就是观照个人有无三不善根的表现，也就是三毒： 贪、嗔、痴。在修行上，也都有各自对治的方法。 阅读版上各种说法，可以观察发文人有无贪嗔痴， 或在应对回文之时观起心动念文字内容有无偏差， 致使自己或他人发生各种恶念或产生负面的情绪， 这些都是障道的。若说的更严重些，就是造口业， 所谓妄语、两舌、恶口、绮语等，故对不明之事， 最好三缄其口，保持沈默，因为没那个功力辨别， 以有限材料推论而妄下结论，不知不觉就造口业， 有如佛经中载有大目犍连尊者具神通能见到异物， 一般僧人看不到，反向佛陀投诉尊者老胡言乱语。 六祖慧能在无相颂中有几句话，与诸位版友分享： 「若真修道人，不见世间过， 若见他人非，自非却是左， 他非我不非，我非自有过， 但自却非心，打除烦恼破。」 共勉共参～ --

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