※ 引述《Murster (臺中魯蛇王)》之銘言： : 最近閒的很 : 突然想起很多人在詢問本靈的問題 : 我很好奇，在大家認知中 : 本靈是個怎樣的存在？ : 很多不熟的師兄師姊看見我，不是說我的本靈是仙女，就是鳳，說我的本靈急著要回去， : 要我趕緊修行，講得天花亂墬好不生動的想幫我啟靈。 : 我心理其實是很納悶的，我不知道在我之外，還有另外一個"我"？甚至我沒認識所謂的本 : 靈？ : 我自己的認知裡頭是我就是我，沒有另一個我，元神只有一個，不會有雙重意識 : 就算我是被更上層的靈分化出來的，我也是我，是獨立個體跟業力。 : 舉個比喻來說就可能好像道德天尊分七靈，我可能是其中一個被分化的，但我不是道德天 : 尊，頂多就是一個被製造出來的新意識。 : 我若輪迴了七世，只有回歸的當時才會完整元靈，但我依然是原本的那個我。 : 我父母是我父母，我父母不會是我，我也不會變成我父母。 : 我父母教導我，但是不該強制我，甚至控制我，這才是符合標準的不是嗎？ : 但是我聽了一些人說完他們的故事，只有一個想法 : 正常人出生就不知道自己的父母是誰，連自己是誰都不知道，也只有少數的人清楚自己從 : 何而來。 : 這時我只要給你一點甜頭，洗腦你告訴你我其實是你的父母，因為一些規定，現在才來與 : 你相見，你必須做些什麼，你往後日子才會好過，不要像我一樣這把年紀什麼都沒有 : 也可能是說我有一個很好的投資方法，你只要投點錢，或只要幫我辦什麼事，分紅你就賺 : 不完了 : 講了這類很多看似很有道理，很有可能的事情忽悠你，實質只是要你養他後半輩子，讓他 : 後半輩子不愁吃穿，甚至把你賣給其他老闆，賺取傭金。 : 而我看到的啟靈，只是將另一個外靈，打進你的體內，鳩佔雀巢。 : 本靈與啟靈，究竟是怎樣的存在？ : 如果那跟借體開口的是你的本靈，那你又是誰？祂若是你累世修行來的本靈，那你是誰？ : 你存在這世間修行的用意又為何？你跟祂同時存於一個世界一個肉體，又是為何？ : 人身難得，你有肉體祂沒有，祂修行累世，那，你呢？ : 我覺得相互矛盾邏輯不通，或我是不是誤會了本靈的意思？還是本靈本身就是錯的？ 我聽過一個本靈的說法，原則上本靈與人身是分開，本靈可以去做祂自己的事，人身 也做人身自己的事，其中的關連在於人身不能存續，死後由本靈延續，看今生修的如 何上天或下地獄，抑或又延續另一個人身（畜生）。如果人身修道某個程度，可以感 知到本靈，本靈也會教導一些東西，其中大部份可能會發生靈動的現象。 這個說法應該和原po所遇到的相近，這應該是比較屬於靈山派的說法。就個人看法來 說，這只是因為靈體沒有肉體修行不易，所以想要攀個人修行，或是受供養的一種方 式，當然這不是啥本靈，都是外靈。不要說被啟靈，有的較為敏感的或是某種因緣， 自然產生一個在內在能夠溝通的存在也不是本靈，我有朋友也有時莫名其妙，心裡有 人會跟他說話，但是那是人為的用一些不正道的法門干擾。修行方式很多種，要不要 接受一個無形中的靈的教導，這就看人了。 我個人是相當厭惡這種修行方式，我不否認這其實也算是一種修行方式，也有人修的 不錯，但是在現今的情況，亂搞的很多。當然各宗派也有，這都看人心，但在於此種 修法上，首先風險就是那個靈怎樣不易辨別。再者，修一修做那麼多所謂的功德到底 歸於自身還是外靈也不清楚。最後，很多人是因為發願還是欠債的不得已才踏入這途 ，靈幫人人也要還，他們至少還有得到好處才要去做，但是做不夠或不想還，就要騙 別人、拉人當墊背。 有人念佛了十幾年，碰到通靈的就說他有天命要辦事，要他靜坐幫他作法接旨接印， 你以為這是好事嗎？有旨有印好像很厲害，權力很大，問題是你要蓋廟建寺，要幫 人家辦事做那麼多，要跟人供奉養一堆靈嗎？要別提一下子這靈說要幹嘛，那靈說 要幹嘛，要做多少。人家不想幹的都推給你幹了。 有人很單純平常就念念經念念佛這樣，也沒想說要幹嘛，碰到些人就老愛問他，他 什麼並能不能好、這個能不能賺錢、夫妻感情怎樣，有的講話還要他一定要說好， 一定要答應的樣子，原本沒想太多，講了好話，好像答應人家了，結果人家都好了 ，他最後卻都不好，甚至精神狀況失常。都說各人造業各人擔，法力敵不過業力， 或許到後來他們會自食惡果，但是有法力、會法術的也未必搞不了什麼。而且，人 多求速成，好好辛苦老實修哪有找墊背快。 這些狀況，不論佛道密靈修都有。一般人都會趨吉避凶，利用一些方式鑽營，如果 一個會通、懂法的人又如何？如果善惡報應如此疾速，宗派皆有規範懲罰，哪來那 麼多亂搞的人，事實上世間不就是如此,不論是一般人還是修行的人，該有的現象 一樣有。 --

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