※ 引述《Murster (台中鲁蛇王)》之铭言： : 最近闲的很 : 突然想起很多人在询问本灵的问题 : 我很好奇，在大家认知中 : 本灵是个怎样的存在？ : 很多不熟的师兄师姊看见我，不是说我的本灵是仙女，就是凤，说我的本灵急着要回去， : 要我赶紧修行，讲得天花乱墬好不生动的想帮我启灵。 : 我心理其实是很纳闷的，我不知道在我之外，还有另外一个"我"？甚至我没认识所谓的本 : 灵？ : 我自己的认知里头是我就是我，没有另一个我，元神只有一个，不会有双重意识 : 就算我是被更上层的灵分化出来的，我也是我，是独立个体跟业力。 : 举个比喻来说就可能好像道德天尊分七灵，我可能是其中一个被分化的，但我不是道德天 : 尊，顶多就是一个被制造出来的新意识。 : 我若轮回了七世，只有回归的当时才会完整元灵，但我依然是原本的那个我。 : 我父母是我父母，我父母不会是我，我也不会变成我父母。 : 我父母教导我，但是不该强制我，甚至控制我，这才是符合标准的不是吗？ : 但是我听了一些人说完他们的故事，只有一个想法 : 正常人出生就不知道自己的父母是谁，连自己是谁都不知道，也只有少数的人清楚自己从 : 何而来。 : 这时我只要给你一点甜头，洗脑你告诉你我其实是你的父母，因为一些规定，现在才来与 : 你相见，你必须做些什麽，你往後日子才会好过，不要像我一样这把年纪什麽都没有 : 也可能是说我有一个很好的投资方法，你只要投点钱，或只要帮我办什麽事，分红你就赚 : 不完了 : 讲了这类很多看似很有道理，很有可能的事情忽悠你，实质只是要你养他後半辈子，让他 : 後半辈子不愁吃穿，甚至把你卖给其他老板，赚取佣金。 : 而我看到的启灵，只是将另一个外灵，打进你的体内，鸠占雀巢。 : 本灵与启灵，究竟是怎样的存在？ : 如果那跟借体开口的是你的本灵，那你又是谁？祂若是你累世修行来的本灵，那你是谁？ : 你存在这世间修行的用意又为何？你跟祂同时存於一个世界一个肉体，又是为何？ : 人身难得，你有肉体祂没有，祂修行累世，那，你呢？ : 我觉得相互矛盾逻辑不通，或我是不是误会了本灵的意思？还是本灵本身就是错的？ 我听过一个本灵的说法，原则上本灵与人身是分开，本灵可以去做祂自己的事，人身 也做人身自己的事，其中的关连在於人身不能存续，死後由本灵延续，看今生修的如 何上天或下地狱，抑或又延续另一个人身（畜生）。如果人身修道某个程度，可以感 知到本灵，本灵也会教导一些东西，其中大部份可能会发生灵动的现象。 这个说法应该和原po所遇到的相近，这应该是比较属於灵山派的说法。就个人看法来 说，这只是因为灵体没有肉体修行不易，所以想要攀个人修行，或是受供养的一种方 式，当然这不是啥本灵，都是外灵。不要说被启灵，有的较为敏感的或是某种因缘， 自然产生一个在内在能够沟通的存在也不是本灵，我有朋友也有时莫名其妙，心里有 人会跟他说话，但是那是人为的用一些不正道的法门干扰。修行方式很多种，要不要 接受一个无形中的灵的教导，这就看人了。 我个人是相当厌恶这种修行方式，我不否认这其实也算是一种修行方式，也有人修的 不错，但是在现今的情况，乱搞的很多。当然各宗派也有，这都看人心，但在於此种 修法上，首先风险就是那个灵怎样不易辨别。再者，修一修做那麽多所谓的功德到底 归於自身还是外灵也不清楚。最後，很多人是因为发愿还是欠债的不得已才踏入这途 ，灵帮人人也要还，他们至少还有得到好处才要去做，但是做不够或不想还，就要骗 别人、拉人当垫背。 有人念佛了十几年，碰到通灵的就说他有天命要办事，要他静坐帮他作法接旨接印， 你以为这是好事吗？有旨有印好像很厉害，权力很大，问题是你要盖庙建寺，要帮 人家办事做那麽多，要跟人供奉养一堆灵吗？要别提一下子这灵说要干嘛，那灵说 要干嘛，要做多少。人家不想干的都推给你干了。 有人很单纯平常就念念经念念佛这样，也没想说要干嘛，碰到些人就老爱问他，他 什麽并能不能好、这个能不能赚钱、夫妻感情怎样，有的讲话还要他一定要说好， 一定要答应的样子，原本没想太多，讲了好话，好像答应人家了，结果人家都好了 ，他最後却都不好，甚至精神状况失常。都说各人造业各人担，法力敌不过业力， 或许到後来他们会自食恶果，但是有法力、会法术的也未必搞不了什麽。而且，人 多求速成，好好辛苦老实修哪有找垫背快。 这些状况，不论佛道密灵修都有。一般人都会趋吉避凶，利用一些方式钻营，如果 一个会通、懂法的人又如何？如果善恶报应如此疾速，宗派皆有规范惩罚，哪来那 麽多乱搞的人，事实上世间不就是如此,不论是一般人还是修行的人，该有的现象 一样有。 --

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