※ 引述《hebeshaman (Hebe)》之銘言： : 佛教雖然承認有神通 但不鼓勵迷信神通 : 除了神通不敵業力的關係 : 再來因為大部分人無法分辨看到的究竟是魔還是真的菩薩 : 因此才說不要著相 不要去理會 這樣魔就沒有趁隙入侵的可能 : 但很好奇 如果修為像已圓寂的聖嚴法師這種等級的話 : 他分得出來的是真正的魔或是菩薩嗎 明朝淨宗蓮池大師的著作《竹窗隨筆》二 魔著 魔大約有二：一曰天魔，二曰心魔。天魔易知，且置勿論。心魔者，不必發風發癲，至於 褻尊慢上，無復顧忌，囚首褫衣，不避譏嫌，而後為魔也。一有所著，如耽財耽色、耽詩 耽酒、耽書耽畫等，亦魔也。豈唯此哉？妄意欲功蓋一時，名垂百世，亦魔也。豈唯此哉 ？即修種種諸善法門，妄意希望成佛，亦魔也。豈惟是哉？即如上所說諸魔，普悉無之， 而曰「我今獨免於魔」，亦魔也。微矣哉！魔事之難察也。 參方須具眼 為僧於正法之世，惟恐其分別人；為僧於末法之世，惟恐其不分別人也。何也？末世澆漓 ，薰蕕雜處，苟藻鑑不審，決擇失真，以是為非，認邪作正，宜親而反疏之，宜遠而反近 之，陶染匪人，久而與之俱化，劫劫生生，常為魔侶。參方可弗具眼乎哉叫？ 簡單說，成魔或著魔、心魔和持修者心念有關，日有所思、夜有所夢，平日意念執著在 哪裡，主觀(魔性)就著生於此。所以神通、靈感有人信、仰賴儀軌科儀祝尤符祿營生或 達成手段的所在多有，但理性思考上，正常人不會成天對著癩痢狗或者糞坑裡的臭蟲腐蛆 對話請託，藉此想想天界神佛眾生有何動機、使命要拜託、指使、命令混惡濁世的人道 眾生辦事，或藉此交換條件能力，觀念清楚了，這些有目的、會包裝的無形眾生是哪裡 來的就不言而喻。 講得更簡單就是物以類聚，心念想要啥，業力就帶著我們往哪走。執念有多深、業力果報 就有多深，難得來人世走一遭、該還的盡量還、當做的努力做。至於佛道前輩先賢因清淨 梵行引發禪定神通者，通常不會被這些感應眾生所擾，也能穩定比一般凡人洞悉事物系連 背後的複雜真相。 為了讓持志進修的眾生有所依循，佛道經典才會訂下戒律儀軌，大抵還是善良回歸本性 接物待人而褪去卑劣黑暗私慾。夜路走多了終究會遇到鬼，想見神佛先思忖自己言行心念 靜定是否達到堪與聖賢比肩程度。我們都是眾生，但在妄念主觀下，有部分的修行人很 容易認為自己是特殊、遭遇不凡待遇的個體，或者稟賦優於ㄧ般人，這是好處也是壞處。 天堂地獄只在一念間，面對每天柴米油鹽的營生，正念的穩定維持何其困難。 走得出來了，還要佛菩薩嗎？走不出來的、你確定遇到佛菩薩? --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.129.201.33 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1498386073.A.760.html