※ 引述《Murster (臺中魯蛇王)》之銘言： : 1.何謂天命？ : 當真有所天命者，自己本身一定有所認知，並非從他人口中告訴你有天命，而天命並不一 : 定天生就會知道，通常多數人都會等到適當的機會，自身才會慢慢領悟到這個"身份"。 我是認為根本沒甚麼天命，對宗教冥想會有興趣的人自然而然會去修，修到某個地方 自然會知道自己要幹嘛。 : 2.天命者一定知道自己轉世身份？ : 自帶天命者，或多或少一定會有所記憶，而記憶一開始是被封鎖的，會依情況以及心智甚 : 至是修為慢慢解封，如果你對於經典內容或是別的世界毫無概念，卻被說帶天命，那麼很 : 有可能你被唬了。 認同，你就不想對人生靈性冥想宇宙奧秘有探索的心情，哪來天命? : 3.天命轉世一定有所任務？ : 不一定，轉世不一定都有任務要做，很多時候有些人只是在拼湊別人的旅程與記憶，幫助 : 世界運轉的小小螺絲，這也可以說是任務，而且你一定知道自己應該做些什麼，並非無頭 : 蒼蠅盲目過日。 : 因為不用你去動念，上面一切都給你安排好了，你只需要隨著緣去做。 : 天命也不是真要拯救世界，改變宗教，沒有那麼偉大，你好好做人比較重要，不要想著怎 : 麼拯救世界，自己都拯救不了自己了，所以位置不要擺太高，人生會比較快樂。 : 偉大的肯定百年千年才一位，而且是由高靈轉世。 認同，不過倒也不是上面就安排好了，以佛教來講就是願力、累積波羅蜜... 沒有任何上面的人替你安排。 佛經中菩薩來世間修行往往會遇到種種艱難，讓人以為這人怎會那麼衰小。絕不是來 世間接受膜拜的。但不是所有衰小的人都是來濟世修行的。 : 4.神明說我有天命，強迫我修行濟世。 : 兩種可能 : 1.前世答應過神明，今世償還。 : 這種我無法評論，還望有先進能提出自己的看法。 : 2.非正神 : 神是慈悲的，神是清淨無為的，這個大家相信都沒有異議。 : 既然如此，神又為何會脅迫你替祂辦事？ : 神既然能成神，想必會有辦法與智慧讓你心甘情願接受，如果要用逼迫威脅利誘，那跟小 : 人有何兩樣？ : 天庭講求自由意識，都要徵求同意不能脅迫，怎麼可能轉到人間就變了樣呢。 : 何況因果業力，連神都不能干預了，如果神明可以幫你改變因果，記得告訴我，我也想認 : 識認識。 是阿~~~誰說體質敏感就必須跟神明修行，如果內心善良慈悲，到哪裡都會是散發正面 能量核能廠，誰說一定要跟神明修。 世界七十億人口，台灣只有兩千三百萬，就台灣人天命最多?? 其實國外敏感體質、內心善良的人絕對也不會少，他們也在他們自己的家庭社會帶來 正面影響。誰規定一定要被比較強的靈控制才叫修行?? 當然有些神明是真的很好，他們選擇弟子後也是可以為眾生服務。 : 最後，神明不言神通。 : 倘若能力突非猛進，飛天又遁地，毫無修持卻能保有神通，不是入魔，就是瘋了。 : 正神會要求你飲食正常，心念修為，以及作息正常，生活要能步上軌道，如果你的人際， : 工作，感情及家庭一踏糊塗，那你的修行路肯定偏頗了。 : 當你連人都做不好，祂們是不會交待工作給你的，因為你連基本功都沒有。 : 對祂們而言，身體健康才是根本，半夜拉你起來練功，越夜越美麗的，到底是神還是魔就 : 自己判斷了。 : 很多事情神明也不會告訴你答案，事事都解答的究竟是神明還是其他靈體這就有待商榷了 : 。 : 祂們會要求你自己去悟，自己去找答案，自己去驗證，因為這是你的課題，你的人生，你 : 必須自己做決定，並不是祂。 : 所以自然也不會干涉你的生活太多，因為這是你的人生。 : 祂們可能會給你建議，可能告知你這樣做或許不好，但不會要求你一定不能如何，或一定 : 要如何，因為祂不能替你的人生負責，而且有因就有果，神明自然不會自己起一個因，卻 : 要你吞下那個果。 : 記住，這是你的人生。 : 而神明講求內觀自修，並非要你修得神通，也許很多人都搞錯了方向。 說得好。 : 5.我是個麻瓜，沒有靈感，不會通靈，不知如何修行。 : 有時無靈感才是好的，太多的干擾反而容易迷失方向進而走火入魔。 : 畢竟不管是誰最後都是要反樸歸真，而最不需要的即是靈感。 : 人活在這個花花世界，口念修心，卻老往外尋根，結果卻是本末導致。 : 而什麼是對，什麼是錯，無慾無求，不追尋對錯，不追求神通，不盲目迷信，不執著於相 : ，或許才是一種正確捷徑。 ....恕略.... 目前台灣的修行分很多很多種，跟神明修只是其中一種，如果跟的神明很強很正那就 恭喜恭喜。 另外不跟神明修的修行，只是跟人修的，就包括氣功、脈輪、能量.... 佛教的話就是跟出家人、經典，修個不落入生死輪迴。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.246.114.220 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1484747720.A.16E.html 修行的話有相信因果，還能親自感受到這世界更深的情況，我想還是不錯的。 老實講修行不只是好好做人，還要解除自己的煩惱，讓自己能在冥想中獲得平靜， 改善生活品質，這也相當不錯。 有些人很善良，可是還是有煩惱，甚至會為了煩惱選擇不好的結果。 所以以我來講做個不害人的人是基本，最好是能在修行中獲得樂趣。 人生苦短，希望自己後能脫離輪迴，至少也要上升天界。 看是哪種修行囉～～～ 佛教是講不入生死輪迴，生生死死都是苦。不是每個人都活得很順的。所以修個不落煩惱 。 任何事情有個目的才比較好達成。 修行有好的目的的話也是好的。 修到能確定自己不入三惡道就很了不起了。人生是有終點的，修個確定終點後自己也是 好好過日子，那種感覺是很踏實的。 就像考上醫學院知道自己以後當醫生一樣。 佛教裡有所謂初禪、二禪、三禪、四禪的禪修境界，每種禪定都有對應的天界。 多做好事功德布施也是能升天的，只是昇的天又跟禪定的天界不同。 有慾望卻功德充滿的話大概是上欲界天。 其實佛教修到後來也會產生神通，也能夠淨化降服妖魔鬼怪。 但是真的是有真修的才行....... ※ 編輯: Uguar (111.246.112.90), 01/21/2017 23:09:09 只是佛教比較可惜的是到後來都被印度教影響.... ※ 編輯: Uguar (111.246.112.90), 01/21/2017 23:18:34