※ 引述《Murster (台中鲁蛇王)》之铭言： : 1.何谓天命？ : 当真有所天命者，自己本身一定有所认知，并非从他人口中告诉你有天命，而天命并不一 : 定天生就会知道，通常多数人都会等到适当的机会，自身才会慢慢领悟到这个"身份"。 我是认为根本没甚麽天命，对宗教冥想会有兴趣的人自然而然会去修，修到某个地方 自然会知道自己要干嘛。 : 2.天命者一定知道自己转世身份？ : 自带天命者，或多或少一定会有所记忆，而记忆一开始是被封锁的，会依情况以及心智甚 : 至是修为慢慢解封，如果你对於经典内容或是别的世界毫无概念，却被说带天命，那麽很 : 有可能你被唬了。 认同，你就不想对人生灵性冥想宇宙奥秘有探索的心情，哪来天命? : 3.天命转世一定有所任务？ : 不一定，转世不一定都有任务要做，很多时候有些人只是在拼凑别人的旅程与记忆，帮助 : 世界运转的小小螺丝，这也可以说是任务，而且你一定知道自己应该做些什麽，并非无头 : 苍蝇盲目过日。 : 因为不用你去动念，上面一切都给你安排好了，你只需要随着缘去做。 : 天命也不是真要拯救世界，改变宗教，没有那麽伟大，你好好做人比较重要，不要想着怎 : 麽拯救世界，自己都拯救不了自己了，所以位置不要摆太高，人生会比较快乐。 : 伟大的肯定百年千年才一位，而且是由高灵转世。 认同，不过倒也不是上面就安排好了，以佛教来讲就是愿力、累积波罗蜜... 没有任何上面的人替你安排。 佛经中菩萨来世间修行往往会遇到种种艰难，让人以为这人怎会那麽衰小。绝不是来 世间接受膜拜的。但不是所有衰小的人都是来济世修行的。 : 4.神明说我有天命，强迫我修行济世。 : 两种可能 : 1.前世答应过神明，今世偿还。 : 这种我无法评论，还望有先进能提出自己的看法。 : 2.非正神 : 神是慈悲的，神是清净无为的，这个大家相信都没有异议。 : 既然如此，神又为何会胁迫你替祂办事？ : 神既然能成神，想必会有办法与智慧让你心甘情愿接受，如果要用逼迫威胁利诱，那跟小 : 人有何两样？ : 天庭讲求自由意识，都要徵求同意不能胁迫，怎麽可能转到人间就变了样呢。 : 何况因果业力，连神都不能干预了，如果神明可以帮你改变因果，记得告诉我，我也想认 : 识认识。 是阿~~~谁说体质敏感就必须跟神明修行，如果内心善良慈悲，到哪里都会是散发正面 能量核能厂，谁说一定要跟神明修。 世界七十亿人口，台湾只有两千三百万，就台湾人天命最多?? 其实国外敏感体质、内心善良的人绝对也不会少，他们也在他们自己的家庭社会带来 正面影响。谁规定一定要被比较强的灵控制才叫修行?? 当然有些神明是真的很好，他们选择弟子後也是可以为众生服务。 : 最後，神明不言神通。 : 倘若能力突非猛进，飞天又遁地，毫无修持却能保有神通，不是入魔，就是疯了。 : 正神会要求你饮食正常，心念修为，以及作息正常，生活要能步上轨道，如果你的人际， : 工作，感情及家庭一踏糊涂，那你的修行路肯定偏颇了。 : 当你连人都做不好，祂们是不会交待工作给你的，因为你连基本功都没有。 : 对祂们而言，身体健康才是根本，半夜拉你起来练功，越夜越美丽的，到底是神还是魔就 : 自己判断了。 : 很多事情神明也不会告诉你答案，事事都解答的究竟是神明还是其他灵体这就有待商榷了 : 。 : 祂们会要求你自己去悟，自己去找答案，自己去验证，因为这是你的课题，你的人生，你 : 必须自己做决定，并不是祂。 : 所以自然也不会干涉你的生活太多，因为这是你的人生。 : 祂们可能会给你建议，可能告知你这样做或许不好，但不会要求你一定不能如何，或一定 : 要如何，因为祂不能替你的人生负责，而且有因就有果，神明自然不会自己起一个因，却 : 要你吞下那个果。 : 记住，这是你的人生。 : 而神明讲求内观自修，并非要你修得神通，也许很多人都搞错了方向。 说得好。 : 5.我是个麻瓜，没有灵感，不会通灵，不知如何修行。 : 有时无灵感才是好的，太多的干扰反而容易迷失方向进而走火入魔。 : 毕竟不管是谁最後都是要反朴归真，而最不需要的即是灵感。 : 人活在这个花花世界，口念修心，却老往外寻根，结果却是本末导致。 : 而什麽是对，什麽是错，无慾无求，不追寻对错，不追求神通，不盲目迷信，不执着於相 : ，或许才是一种正确捷径。 ....恕略.... 目前台湾的修行分很多很多种，跟神明修只是其中一种，如果跟的神明很强很正那就 恭喜恭喜。 另外不跟神明修的修行，只是跟人修的，就包括气功、脉轮、能量.... 佛教的话就是跟出家人、经典，修个不落入生死轮回。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.246.114.220 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1484747720.A.16E.html 修行的话有相信因果，还能亲自感受到这世界更深的情况，我想还是不错的。 老实讲修行不只是好好做人，还要解除自己的烦恼，让自己能在冥想中获得平静， 改善生活品质，这也相当不错。 有些人很善良，可是还是有烦恼，甚至会为了烦恼选择不好的结果。 所以以我来讲做个不害人的人是基本，最好是能在修行中获得乐趣。 人生苦短，希望自己後能脱离轮回，至少也要上升天界。 看是哪种修行罗～～～ 佛教是讲不入生死轮回，生生死死都是苦。不是每个人都活得很顺的。所以修个不落烦恼 。 任何事情有个目的才比较好达成。 修行有好的目的的话也是好的。 修到能确定自己不入三恶道就很了不起了。人生是有终点的，修个确定终点後自己也是 好好过日子，那种感觉是很踏实的。 就像考上医学院知道自己以後当医生一样。 佛教里有所谓初禅、二禅、三禅、四禅的禅修境界，每种禅定都有对应的天界。 多做好事功德布施也是能升天的，只是昇的天又跟禅定的天界不同。 有慾望却功德充满的话大概是上欲界天。 其实佛教修到後来也会产生神通，也能够净化降服妖魔鬼怪。 但是真的是有真修的才行....... ※ 编辑: Uguar (111.246.112.90), 01/21/2017 23:09:09 只是佛教比较可惜的是到後来都被印度教影响.... ※ 编辑: Uguar (111.246.112.90), 01/21/2017 23:18:34