※ 引述《somedoubt (人獨立燕雙飛)》之銘言： : 請教板上諸位大德，桃園明聖經真的是東漢那位關羽的靈體 : 傳授人世的嗎？還是哪位氣天神假託關聖帝君名號扶鑾寫的？ : 有此疑問的原因是看到經文當中多處描述其在世時征戰沙場 : 的情景，當中屢次提及他的配刀，更有一處明言"偃月刀磨 : 仍快，嘆兄弟不再"。直覺上我們會認為經文說的是那把長柄 : 大刀，但這種型式的武器幾乎不可能在東漢末出現，那時馬 : 上作戰用的是短柄環首刀。假若這部經真的是關聖帝君寫的 : 幹嘛不如實描述自己生前，而要按小說形象自述？很難令人 : 不懷疑這是不諳歷史的人或靈體編造的。望請諸位大德釋疑。 關於這個問題 要看我們以怎樣的角度理解關公 如果是以一個生在三國時代的人物來看待 當然歷史上多少可以考證 此人的事蹟如何 當然這個人不見得就一定拿偃月刀 騎赤兔 有過五關 斬六將等等之事 但是如果我們看待的是祂的精神 有著忠義的形象 正氣凜然 那關公就不是當一個人來看待 而是某種精神 德行的象徵 既然如此 就不一定要要求盡符事實 而且現今一般人對關公的形象 是由三國演義而來 不是正史 所以 引用非史實的論述 與一般人的認知 情感接近 較能起共鳴 (難道 要講關公剛愎自用 好怒好色....) 民眾較能感受祂的精神 也較能夠發起信心 另一個問題是唸誦此經典感招的是什麼 如果是某一些靈體編造 是有可能感招那些靈體 而經典也有它的護法鬼神眾 如果唸誦 有可能祂們會來護持 那唸誦此經典 到底感招的是正是邪(自己的心態 德行影響先不論) 一般人不太可能明顯分辨 只好看看其他修持過的人的感想 或著 如十七世大寶法王所作之關公儀軌(也不一定盡符史實) 因為作者本身是一位公認的大成就者 當然修持此儀軌應該就不必擔心是不是什麼來路不明的靈編的 那唸誦桃園明聖經或許感招的也是同樣具有忠義德行 或是護持此精神的鬼神眾 只所以會這樣認為 是因為行天宮有宏揚此經 所以推論 境界如何不論 但至少應該是善的 正的方面的神祇 不過以個人的想法 是不太建議持誦降乩 扶鸞之類的經典 因為 經典畢竟有經過時間 許多成就的人的驗證 此類經典來源畢竟較不明確 不過 比較基本 重要的 還是自己心的問題 --

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