※ 引述《somedoubt (人独立燕双飞)》之铭言： : 请教板上诸位大德，桃园明圣经真的是东汉那位关羽的灵体 : 传授人世的吗？还是哪位气天神假托关圣帝君名号扶銮写的？ : 有此疑问的原因是看到经文当中多处描述其在世时征战沙场 : 的情景，当中屡次提及他的配刀，更有一处明言"偃月刀磨 : 仍快，叹兄弟不再"。直觉上我们会认为经文说的是那把长柄 : 大刀，但这种型式的武器几乎不可能在东汉末出现，那时马 : 上作战用的是短柄环首刀。假若这部经真的是关圣帝君写的 : 干嘛不如实描述自己生前，而要按小说形象自述？很难令人 : 不怀疑这是不谙历史的人或灵体编造的。望请诸位大德释疑。 关於这个问题 要看我们以怎样的角度理解关公 如果是以一个生在三国时代的人物来看待 当然历史上多少可以考证 此人的事蹟如何 当然这个人不见得就一定拿偃月刀 骑赤兔 有过五关 斩六将等等之事 但是如果我们看待的是祂的精神 有着忠义的形象 正气凛然 那关公就不是当一个人来看待 而是某种精神 德行的象徵 既然如此 就不一定要要求尽符事实 而且现今一般人对关公的形象 是由三国演义而来 不是正史 所以 引用非史实的论述 与一般人的认知 情感接近 较能起共鸣 (难道 要讲关公刚愎自用 好怒好色....) 民众较能感受祂的精神 也较能够发起信心 另一个问题是念诵此经典感招的是什麽 如果是某一些灵体编造 是有可能感招那些灵体 而经典也有它的护法鬼神众 如果念诵 有可能祂们会来护持 那念诵此经典 到底感招的是正是邪(自己的心态 德行影响先不论) 一般人不太可能明显分辨 只好看看其他修持过的人的感想 或着 如十七世大宝法王所作之关公仪轨(也不一定尽符史实) 因为作者本身是一位公认的大成就者 当然修持此仪轨应该就不必担心是不是什麽来路不明的灵编的 那念诵桃园明圣经或许感招的也是同样具有忠义德行 或是护持此精神的鬼神众 只所以会这样认为 是因为行天宫有宏扬此经 所以推论 境界如何不论 但至少应该是善的 正的方面的神只 不过以个人的想法 是不太建议持诵降乩 扶鸾之类的经典 因为 经典毕竟有经过时间 许多成就的人的验证 此类经典来源毕竟较不明确 不过 比较基本 重要的 还是自己心的问题 --

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