※ 引述《ynw ((￣▽￣＃)﹏﹏)》之銘言： : 事情是這樣的 : 我皈依密宗 : 有一晚陪朋友開車出來閑晃 : 我那朋友本身沒有女朋友 很喜歡去那種全套 半套店 : 我就說 我不要 我在車上等你 : 然後我門就開車去找 : 後來找不到 : 就去一家純粹按摩的店家 : 進去後 就全身按摩兩小時 : 結果那家店竟然小姐自己說要半套ok : 我那朋友當然是二話不說就..... : 然後幫我按的那位小姐 就說你朋友要半套 : 然後說我那朋友要三小時 我按完也是要等他 : 要不要我要來半套 : 我猶豫了 我半套一次也沒試過 而且我也有女友 : 結果後來我妥協了 反正躺在床上也很舒服 : 結果小姐就用手幫我打出來... : 事後我非常的後悔 : 有很深的罪惡感 : 我很喜歡去廟裡 : 可是現在卻不敢進去廟 : 我想神應該會討厭我吧... : 怎麼辦呢 原po 如果是皈依密教 那麼有疑問應該當先去請益上師 由上師給予正確的指導 這比較符合密教的規矩與修行方式。 "邪淫"是相對於"正淫"而來， 正淫指的是結婚之後，有能持守五戒中不邪淫戒的正式對象(配偶)， 也就是說，結婚以後，才會有正淫的對象，在此時，不邪淫戒才會有持守的對象。 所以其實嚴格說來，從這個不邪淫戒的規定來看，未結婚前的對象應該都不是正淫。 所以在西藏，很少人受五戒的，大多是受菩薩戒，結婚後才比較會受五戒， 五戒就像水瓶，一破戒，就如同摔在地上，碎了無法回復，但菩薩戒不同， 菩薩戒屬於心的戒律，起心動念即知有無破戒，但這個可修補，方式即是懺悔。 但我想戒律傳至今，因應時代與環境的變化，應該會有所變通， 現在很多高僧大德有提過，若是有正常一般觀念中的對象，那麼勉強可以是 有持守的對象，但我想最重要的還是看自己。 至於Y大覺得因犯了邪淫戒 而心生警惕 我想有這份覺性 是非常好的 我也隨喜您的清淨發心 密教懺罪法門就是金剛薩埵 連三昧耶戒亦能清淨 但這是基於四力而修持此法門 一、依止力 (正確的皈依發心、依止金剛薩埵) 二、牽引力 三、對治力 四、誓不再犯力 顯教也有諸多法門 如藥師經中亦有提及 觀音菩薩及其他眾多大菩薩皆有 我想你可以請益上師 應當可獲得正確的知見及對治方式 --

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