※ 引述《arblord (蠹書蛙)》之銘言： : ※ 引述《kajin (純喫茶ing)》之銘言： : : 在許多的經文裡，常常都會出現“即說咒曰”… : : 以心經為例： : : 即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。 : : 波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。 : : 這個即說咒曰到底是什麼意思啊？ : : 是在說接下來這一段是全經文裡最重要的核心所在嗎？ : 這裡我個人認為你應該要連同上一句一起讀... : 故知，般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒 : 能除一切苦，真實不虛 : 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： : 「揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶 」 : 我這樣加註標點符號，不知原po有沒讀起來通順些？ : 即說咒曰，是用來承上啟下的一句連接語 : 承接上句的「故說般若波羅蜜多咒」，接著說出般若波羅蜜多咒的全咒原文(諧音字) : 再換個口語式講法， : 心經前段講了那麼多般若波羅蜜多咒的意義境界， : 直到點出般若波羅蜜多咒是如此一個不可思議的高級咒 : 然後，講了這麼多，總要把這個般若波羅蜜多咒的咒文跟大家說一遍吧 : 不然講再多也只是畫大餅，餅終究還沒端上桌來 : 所以，接了「即說咒說」，意思就是--接下來要告訴大家這個咒的咒文了 : 咒文就是「揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶 」 : 降 如果是照這樣講的話 那麼 就不必那麼多經論與講解 只要直接宣示神咒就好 問題是 換個角度想 基本道理佛理都不懂 只是持念神咒是否真有利益? 就像不懂俄文 聽了一百遍也沒人講解 就真的懂了俄文嗎 不盡然吧 也許會說那密法傳承不是都是持咒嗎? 在密法傳承時 上師會先做加行 並且解釋 解釋咒的觀想 咒的意義 本尊的願力等等 因此也是要先了解了 持咒才有意義 才能生起信心 心經前段講的也並不是 般若波羅蜜多咒的境界 講的是四聖諦一切緣起皆空 另 心經是 整部大般若經的提綱挈領 而整部大般若經的濃縮則是金剛經 -- 清風不識字 何必要翻書 ~~~自惹寂寥 自找困擾 --

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