※ 引述《fukuki (煙火煙火)》之銘言： : 上一篇文章中如果讓人看起來不愉快 先說聲抱歉 : 會舉基督教為例 是因為剛好看到這部電影的關係 : 加上有被傳教的經驗 : 其實不管信仰的是什麼樣的宗教 信仰的對象是什麼或者哪一位 : 基督教 一貫道 佛教等等都好 : 假設你相信 並且認為祂曾給過你什麼樣的訊息 : 那今天有別人宣稱 他同樣得到過訊息 : 你的選擇是什麼? 相信或者不相信? : 相信的理由是什麼 不相信的理由又是什麼? : 之前的文章舉了兩種想法為例 : 只是突顯矛盾的地方 : 但我相信一定存在不一樣的想法與意見 : 我感興趣的 是人所擁有的想法 : 希望有人不吝指教^^ : 我本身沒有信仰 也不想挑戰別人的信仰 : 但是我對"人所具有的想法"比較感興趣 : 沒有信仰不只是對宗教 應該說我接受 但是我不曾相信過 : 每個人都說 地球是圓的 地球繞著太陽轉 : 我接受 但不代表我相信這是真的 : 我不信仰宗教 不信仰科學 我只在乎我所觀察的世界 : 也因此 我希望更拓展自己的想法^^ 於上一篇您的發文裡,見您以很篤定的結論論述所有觀點, 見您於該文中的"觀察"呈現滿足而閉鎖的情況--那也很好啊--但就沒什麼好談的了. 如今您另發一文頗有相詢之意,在下就應邀隨意聊聊看....您就隨意看看吧. XD 您說您在乎的,是您所觀察的世界,那ok啊, 不管是"宗教"或"科學"皆可成為觀察的標的,彼此之間無明顯相悖呢! 對於在下而言,"宗教"正是某種有關"心理"的實驗學. 不妨採 學說-->實驗-->心得-->檢驗學說 的實證法,觀察世界上的諸般宗教. 職是之故,何妨以第一手的"觀察"以取得數據資料....譬如自己試試看? 某宗教的聖者說:"比丘或智者,當善觀我語,如鍊截精金,信受非唯敬", 這位聖者允許弟子實驗、質疑後再相信的. 故此派學者亦將諸種"心"的實驗觀察結果分成三:現證分、粗分隱蔽分、細分隱蔽分觀察. 現證分:可感覺、可觀察的現實世界能辨別的; 粗分隱蔽分:由正理、分析可辨別; 細分隱蔽分:於微細、無法而說的實證中,才能夠證得的. 由此,他的弟子先觀察聖者的教理於-->1.現實世界可成立-->2.以正理剖析仍然顛撲不破, 接著因為"相信"而-->3.進一步去追求,無法經由描述傳達的"實相"存在. 這個觀察程序,頗符合您"直觀主義"的主張,不是嗎? 0.0 宗教?何謂宗教,要看您的觀察視野多廣、拿到的是第幾手的資料喔? 世界宗教多得很吶,佛教、道教、基督教、蘇菲教、耆那教、印度教、回教、猶太教..... 且有的教派之大,光是一個教他內部就有型態極其不同的學術、哲學、實證法, 世界上也還存以樸實傳統的"心靈研究"為主題的宗教徒,您也可以諮詢、觀察; 不然,仙劍奇俠傳有講宗教,蜀山劍俠傳也講宗教,您高興的話也可用此為資料定論宗教哩. 何妨多觀察後,再下結論呢? 答案別太快閉鎖嘛,反正也不急,對不對? XD 敬祈 圓融自在 -- 凝望深淵，深淵也會凝望過來． --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.32.37 ※ 編輯: virulous 來自: 61.60.32.37 (05/03 10:01)