※ 引述《fukuki (烟火烟火)》之铭言： : 上一篇文章中如果让人看起来不愉快 先说声抱歉 : 会举基督教为例 是因为刚好看到这部电影的关系 : 加上有被传教的经验 : 其实不管信仰的是什麽样的宗教 信仰的对象是什麽或者哪一位 : 基督教 一贯道 佛教等等都好 : 假设你相信 并且认为祂曾给过你什麽样的讯息 : 那今天有别人宣称 他同样得到过讯息 : 你的选择是什麽? 相信或者不相信? : 相信的理由是什麽 不相信的理由又是什麽? : 之前的文章举了两种想法为例 : 只是突显矛盾的地方 : 但我相信一定存在不一样的想法与意见 : 我感兴趣的 是人所拥有的想法 : 希望有人不吝指教^^ : 我本身没有信仰 也不想挑战别人的信仰 : 但是我对"人所具有的想法"比较感兴趣 : 没有信仰不只是对宗教 应该说我接受 但是我不曾相信过 : 每个人都说 地球是圆的 地球绕着太阳转 : 我接受 但不代表我相信这是真的 : 我不信仰宗教 不信仰科学 我只在乎我所观察的世界 : 也因此 我希望更拓展自己的想法^^ 於上一篇您的发文里,见您以很笃定的结论论述所有观点, 见您於该文中的"观察"呈现满足而闭锁的情况--那也很好啊--但就没什麽好谈的了. 如今您另发一文颇有相询之意,在下就应邀随意聊聊看....您就随意看看吧. XD 您说您在乎的,是您所观察的世界,那ok啊, 不管是"宗教"或"科学"皆可成为观察的标的,彼此之间无明显相悖呢! 对於在下而言,"宗教"正是某种有关"心理"的实验学. 不妨采 学说-->实验-->心得-->检验学说 的实证法,观察世界上的诸般宗教. 职是之故,何妨以第一手的"观察"以取得数据资料....譬如自己试试看? 某宗教的圣者说:"比丘或智者,当善观我语,如链截精金,信受非唯敬", 这位圣者允许弟子实验、质疑後再相信的. 故此派学者亦将诸种"心"的实验观察结果分成三:现证分、粗分隐蔽分、细分隐蔽分观察. 现证分:可感觉、可观察的现实世界能辨别的; 粗分隐蔽分:由正理、分析可辨别; 细分隐蔽分:於微细、无法而说的实证中,才能够证得的. 由此,他的弟子先观察圣者的教理於-->1.现实世界可成立-->2.以正理剖析仍然颠扑不破, 接着因为"相信"而-->3.进一步去追求,无法经由描述传达的"实相"存在. 这个观察程序,颇符合您"直观主义"的主张,不是吗? 0.0 宗教?何谓宗教,要看您的观察视野多广、拿到的是第几手的资料喔? 世界宗教多得很呐,佛教、道教、基督教、苏菲教、耆那教、印度教、回教、犹太教..... 且有的教派之大,光是一个教他内部就有型态极其不同的学术、哲学、实证法, 世界上也还存以朴实传统的"心灵研究"为主题的宗教徒,您也可以谘询、观察; 不然,仙剑奇侠传有讲宗教,蜀山剑侠传也讲宗教,您高兴的话也可用此为资料定论宗教哩. 何妨多观察後,再下结论呢? 答案别太快闭锁嘛,反正也不急,对不对? XD 敬祈 圆融自在 -- 凝望深渊，深渊也会凝望过来． --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.32.37 ※ 编辑: virulous 来自: 61.60.32.37 (05/03 10:01)