※ 引述《greendolphin (花語)》之銘言： : 「癃殘瘖啞是前生，今世諷大乘。」 : 針對這句話我必須說這只是一種可能，並非絕對。 : 通常語言問題是伴隨著聽力而來， : 可以說部分語言障礙是由聽力問題所引起的， : 剩下的則和大腦、神經、疾病有關。 : 　　　　　然而，這輩子的聽力、語言問題當真就是諷大乘而來嗎？ : 　　　　　這樣的說法有待商榷。 : 　　　　　我身邊的案例是經由催眠後回溯前世， : 　　　　　有三世和聽力問題有關。 : 　　　　　這中間過程並沒有諷大乘佛教的言語， : 　　　　　只有案主自身業力、課題的牽扯， : 　　　　　交錯後才又再讓其面對一次聽力的問題。 : 　　　　　特地回應舊文只是想改變一下一般大眾的刻板印象， : 　　　　　很多人的疾病與殘障不見得就一定是謗佛、毀佛而來， : 　　　　　也不見得就一定是佛經上所說的方式才會面臨這樣的狀況。 : 　　　　　也有很多人是由於面對課題沒有通過而重新來過。 : 　　　　　當然我也相信佛經上所說的可以反映部分，但絕非全部。 : 　　　　　太快下定論認為這人一定是因為怎樣怎樣所以才會這輩子怎樣怎樣， : 　　　　　是很危險的謬誤，對當事者也很不公平。 : 　　　　　業力之說絕非1+1=2如此簡單，其錯縱複雜， : 容易引起誤會，請務必謹慎..。 : 　　　　　　　 說起"聽力"與"靈魂"之間的觀係, 在下覺得佛教於"六根"對應"六塵",產生"六識"的說法,蠻可以當作參考的. 在下會這麼說, 是因為在下之前閱讀一本講述多重人格患者的書"二十四個比利", 閱讀後就產生這些想法-- 因為該書的內容假使都真實無偽的話,該書指出: 書中的多重人格患者比利,其中一個人格"雷根"是"色盲"的; 另有一個人格"蕭恩"(應該是)為了怕被責罵,因此被設定為"耳聾",沒有聽力. 這樣的情況就很有趣了, 因為同個人使用同樣一個身體的情況下, 只因為主導的精神個體"不同",不但使心理狀況不同連身體的知覺都不同! 那麼是不是可以導出,人的意志獨立於身體之外時,不受既有身體狀況拘囿的可能性呢? 因此在下也是覺得,瘖瘂癃殘的人於死後世界,只要心能清明作主, 是有可能不受以往身體官能殘疾的影響. 0.0 亦是分享一下想法,聊聊天. XD -- 「積聚皆消散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.99.162 ※ 編輯: virulous 來自: 61.60.99.162 (03/19 16:08)