※ 引述《Verse (行屍走肉)》之銘言： : 我很嚴肅的請教各位。(我真的不是來鬧的><) : 請問若一人，覺人生無趣。覺得人生只是喜怒哀樂，循環者。 : 無六親之掛礙。也無做過壞事。心地堪算善良。樂行助人。 : 想主動離開人世，脫離輪迴及七情六慾。 至天界修道。 : 這可能嗎? : 或是自殺死後一定會到地獄受七情六慾之苦。而無法超脫? : 只單純想早日脫離輪迴及七情六慾之苦而已。 : [如果有在版面上不能說的話，請寄信給我謝謝<(＿ ＿)>] 假使您的目的是在"修道"、"超脫", 於此一"靈性成長"的"真實道路"上,其實當人不錯啊! 有宗教稱呼人的世界為"娑婆",意即"堪忍", 讚美人因為具有能思考、邏輯的能力,又不致因太苦或太樂而忘了思考,正是修道的好器具. 所以例如佛教書籍"菩提道炬論"、"修道次第論".....等宗教書籍, 常以大篇幅偈語讚美身為人的好處,鼓勵我們致力於精神之道上. 或許您認為,假使生而身為天人無災無惱比較容易修道? 但據在下於書籍所知,身為天人一樣有喜、怒、哀、樂,且因為要什麼有什麼很難想修道, 等到壽命命終時面臨"天人五衰",一樣要落入循環道,比起人來也好不了太多; 人比起宗教家所說的餓鬼、畜生、地獄道的生命,又好上太多了! 因而身而為人,或許可這麼說: "你騎馬來我騎驢,看看眼前我不如; 回頭又見推車漢,比上不足下有餘."看看還算不錯啦,將就著用嘛不用太嫌棄. 甚至看佛教經典裡,常有別的世界的天人,羨慕讚美身而為人又能修行! 0.0 您如果有著"修道"、"提昇靈性"等想法, 據在下目前所知,其實重點是您的"初發心",以及您"維護心續"的努力, 譬如達賴喇嘛就曾說:"靈性成長不須奠基於宗教信仰", 只要能持著正確的方法時時觀照自己,在下聽說諸般情緒譬如, "喜、怒、哀、樂","八苦"、"五苦"會因"如實"觀察,而"度一切苦厄". 實作方法例如是:"身心於時時,應數數觀察;專務於此者,是護正知相"-- 以正確的心思觀察心的相續流轉,遠離顛倒痛苦的日子,應是指日可待的. 又何必企盼於不可知的"未來"呢? 在下讀過許多聖賢都說,修道就在"腳跟下"、"當下"、"此刻"; 因此劣者亦是比照辦理建議,將眼光拉回來放在眼下,是較可行的做法唷. 共勉之. Orz 敬祈 究竟無礙 -- 「難事久習轉為易，世間何事不如此；故於小事當練修，令於大事能堪忍。」 --

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