※ 引述《Verse (行屍走肉)》之铭言： : 我很严肃的请教各位。(我真的不是来闹的><) : 请问若一人，觉人生无趣。觉得人生只是喜怒哀乐，循环者。 : 无六亲之挂碍。也无做过坏事。心地堪算善良。乐行助人。 : 想主动离开人世，脱离轮回及七情六慾。 至天界修道。 : 这可能吗? : 或是自杀死後一定会到地狱受七情六慾之苦。而无法超脱? : 只单纯想早日脱离轮回及七情六慾之苦而已。 : [如果有在版面上不能说的话，请寄信给我谢谢<(＿ ＿)>] 假使您的目的是在"修道"、"超脱", 於此一"灵性成长"的"真实道路"上,其实当人不错啊! 有宗教称呼人的世界为"娑婆",意即"堪忍", 赞美人因为具有能思考、逻辑的能力,又不致因太苦或太乐而忘了思考,正是修道的好器具. 所以例如佛教书籍"菩提道炬论"、"修道次第论".....等宗教书籍, 常以大篇幅偈语赞美身为人的好处,鼓励我们致力於精神之道上. 或许您认为,假使生而身为天人无灾无恼比较容易修道? 但据在下於书籍所知,身为天人一样有喜、怒、哀、乐,且因为要什麽有什麽很难想修道, 等到寿命命终时面临"天人五衰",一样要落入循环道,比起人来也好不了太多; 人比起宗教家所说的饿鬼、畜生、地狱道的生命,又好上太多了! 因而身而为人,或许可这麽说: "你骑马来我骑驴,看看眼前我不如; 回头又见推车汉,比上不足下有余."看看还算不错啦,将就着用嘛不用太嫌弃. 甚至看佛教经典里,常有别的世界的天人,羡慕赞美身而为人又能修行! 0.0 您如果有着"修道"、"提昇灵性"等想法, 据在下目前所知,其实重点是您的"初发心",以及您"维护心续"的努力, 譬如达赖喇嘛就曾说:"灵性成长不须奠基於宗教信仰", 只要能持着正确的方法时时观照自己,在下听说诸般情绪譬如, "喜、怒、哀、乐","八苦"、"五苦"会因"如实"观察,而"度一切苦厄". 实作方法例如是:"身心於时时,应数数观察;专务於此者,是护正知相"-- 以正确的心思观察心的相续流转,远离颠倒痛苦的日子,应是指日可待的. 又何必企盼於不可知的"未来"呢? 在下读过许多圣贤都说,修道就在"脚跟下"、"当下"、"此刻"; 因此劣者亦是比照办理建议,将眼光拉回来放在眼下,是较可行的做法唷. 共勉之. Orz 敬祈 究竟无碍 -- 「难事久习转为易，世间何事不如此；故於小事当练修，令於大事能堪忍。」 --

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