從kashon的po文中，可以知道兩件事： 1) 你現在非常不快樂，又得了癌症。 2) 你覺得自己唯一擁有的，就是讓別人感到快樂、平靜的能力。 因此，你非得好好抓住這個能力不可。 不過，所謂「讓別人感到快樂、平靜」，究竟是怎麼一回事， 不知道你有沒有仔細想過？ 一種情況是，你真的擁有讓別人感到「真正」快樂的能力， 那恭喜你，如果你能好好研究出你是怎麼辦到的， 請務必告訴我，因為我很想學習這種能力， 或至少，知道理論也好。 還有一種情況是，你所擁有的能力， 是討好別人、或是取悅別人的能力。 這種能力並不像它的名稱看起來那樣可恥， 舉個例子， 我每次去別人家作客、或借宿， 我都會感到很愉快、自在，簡單來說就是賓至如歸。 這一方面是因為我能享受親友家的環境或旅行的過程， 但另一方面是， 為了迎接客人的到來， 親友們總是會盡全力招待、照顧、呵護我， 他們的意念和行為，都是為了讓我感到快樂，（而我也真的覺得快樂） 雖然他們自己的日常生活或許時常過得很不快樂。 所以，人要感到快樂，通常要有〔自己〕&〔環境〕兩個條件共同促成。 有的人，就是比較擅長讓自己變成稱職的主人， 他能讓客人感到開心、自在，他是客人的〔環境〕條件， 這本來也是很正常合理，沒什麼神秘之處。 但是，如果人跟別人相處的時候，總是一直在扮演招待客人的角色， 那就很容易失去〔自己〕，或者很容易忘記自己本來究竟是什麼樣子。 再舉個例子：有些人的桃花超級旺，很容易讓別人喜歡上他。 這種情況當然有很多種可能，但其中有一種可能是， 他（她）在〔下意識〕的情形下，時常對別人散發出： 「我很喜歡你～」or「我對你有興趣～」的錯覺訊息， 之所以叫「錯覺」，是因為實際上他根本沒有喜歡對方的意思， 但他還是會不由自主地散發出這種討好、取悅別人的暗示， 對方因此受到挑動，而有「我也很喜歡你～」or「我也對你有興趣～」的回應。 表面上看起來，原始的一方似乎很無辜，似乎什麼都沒做， 但事實上他做的遠超過他意識到的。（心理學研究有很多這種例子，恕略。） 或許以上我說的，並不是kashon的狀況， 畢竟我只是從一篇簡短的文章而想到這些， 不過，如果能因此啟動某些人開始刻意去觀察自己的心思， 那也非常棒。 最後，我想回應shakti， 《莊子》所說的神人，已經沒有活不活著的問題了， 他們已經超越人類的死亡概念， 就像我們不能問一朵雲：你還活著嗎？ 我們甚至也無法問太陽：你還活著嗎？你幹麻要活著？ 對靈魂或阿賴耶識而言，是否有生死的問題，恐怕也是大有疑問的。 生、死的概念，是人類的概念，人類總是把這種概念套到許多東西上面， 因為若不如此，許多事情就很難放進人類的腦袋， 但當我們這樣做的時候，卻必須時時提醒自己：這只是人類的想法。 總而言之，我們不能用人類的概念去理解或定義《莊子》的神人， 這就是為何有時候不能光是一直找答案， 而是要花更多時間去檢視問題是否正確，不然就會做白工。 --

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