※ 引述《gonten (絕世神功 中華崑崙女神功)》之銘言： : 為什麼要立愿，為什麼要為了毀愿而懺悔，有其必要性嗎?懺悔的目地又是什麼呢? : 懺悔是個心理活動，人的一生中總有過錯或罪過。按不少宗教學的理論， : 不僅此生此世有罪過，就是往生往世也有罪過。這種累世的罪會使得心靈不安， : 會有報應，會下地獄等等。為了使心靈得安，不遭報應，不下地獄而去天堂， : 那就要懺罪以取得神靈的寬容，從而使心靈得以解脫，這就是懺悔的價值。 : 問題是懺悔能達到預期的效果嗎? ^^^^^^^^^^^^^ 要達到什麼預期的效果呢？ : 問題是有因不能無果。大量的砍樹，燒山，能不能不要水土流失以及氣候環境惡化的果呢?按照因果律，這是不可能的。即是所謂的種瓜得瓜種豆得豆。 : 你把山上的樹全給砍了，透過懺罪能避免水士流失嗎?能因此不下大雨嗎? : 所以懺悔、懺罪活動是一種自欺欺人的活動，僅僅是一種自我心理上的安慰和解脫， : 並不能阻止果報的發生。 : 一切有形式的懺悔都是假懺悔，並不能斷滅果報， : 反而會使人套上了精神的枷鎖而而不能自拔，立愿自然也是如此。 : 那麼何為真懺悔呢?真懺悔就是不懺悔，就是所謂的亢龍無悔。 懺悔不一定能達到一般人所預期的效果， 當結果已經出現了，就是不可轉變了， 結果若還沒出現，就有可能去轉變它， 懺悔的主要目的是「不再犯」，而不是逃避已造業。 「菩薩畏因．眾生畏果」 這句話已經清楚的說明等到因已結果，後悔當然是來不及的， 要不造因，其中一個好方法就是懺悔，懺悔可以讓惡果卻種下未來善因， 所以懺悔是不管哪個「正善」的宗教都會提倡的，不提倡懺悔，那就是斷滅論， 「萬法皆空．因果不空」。 也許 gonten 網友已經修到無我的境界了吧？ 如果只是「忘我」，那就要小心一點，等到想起來了，就知道因果真的不空。 : 要去除雙味心理，把一切等同看，就是心經說的一體同觀。何為罪?何為不罪? : 千秋功罪又是何人予以以評說?不要再自己嚇自己了。 : 修行者若陷入善與惡，功與罪，得與失，成與敗，在理論上叫落二邊見，不是中道行， : 不是一體同觀。什麼我有功你有罪，我高你低，我本事大，你本事小等等， : 統統是增上慢，必入泥犁，即修不上去。 : http://www.wretch.cc/blog/gontenzn1&article_id=6711375 -- 佛言： 『人有眾過．而不自悔．頓息其心． 罪來赴身．如水歸海．漸成深廣． 若人有過．自解知非．改惡行善．罪自消滅． 如病得汗．漸有痊損耳．』 佛說四十二章經(第五章) --

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