※ 引述《gonten (绝世神功 中华崑仑女神功)》之铭言： : 为什麽要立愿，为什麽要为了毁愿而忏悔，有其必要性吗?忏悔的目地又是什麽呢? : 忏悔是个心理活动，人的一生中总有过错或罪过。按不少宗教学的理论， : 不仅此生此世有罪过，就是往生往世也有罪过。这种累世的罪会使得心灵不安， : 会有报应，会下地狱等等。为了使心灵得安，不遭报应，不下地狱而去天堂， : 那就要忏罪以取得神灵的宽容，从而使心灵得以解脱，这就是忏悔的价值。 : 问题是忏悔能达到预期的效果吗? ^^^^^^^^^^^^^ 要达到什麽预期的效果呢？ : 问题是有因不能无果。大量的砍树，烧山，能不能不要水土流失以及气候环境恶化的果呢?按照因果律，这是不可能的。即是所谓的种瓜得瓜种豆得豆。 : 你把山上的树全给砍了，透过忏罪能避免水士流失吗?能因此不下大雨吗? : 所以忏悔、忏罪活动是一种自欺欺人的活动，仅仅是一种自我心理上的安慰和解脱， : 并不能阻止果报的发生。 : 一切有形式的忏悔都是假忏悔，并不能断灭果报， : 反而会使人套上了精神的枷锁而而不能自拔，立愿自然也是如此。 : 那麽何为真忏悔呢?真忏悔就是不忏悔，就是所谓的亢龙无悔。 忏悔不一定能达到一般人所预期的效果， 当结果已经出现了，就是不可转变了， 结果若还没出现，就有可能去转变它， 忏悔的主要目的是「不再犯」，而不是逃避已造业。 「菩萨畏因．众生畏果」 这句话已经清楚的说明等到因已结果，後悔当然是来不及的， 要不造因，其中一个好方法就是忏悔，忏悔可以让恶果却种下未来善因， 所以忏悔是不管哪个「正善」的宗教都会提倡的，不提倡忏悔，那就是断灭论， 「万法皆空．因果不空」。 也许 gonten 网友已经修到无我的境界了吧？ 如果只是「忘我」，那就要小心一点，等到想起来了，就知道因果真的不空。 : 要去除双味心理，把一切等同看，就是心经说的一体同观。何为罪?何为不罪? : 千秋功罪又是何人予以以评说?不要再自己吓自己了。 : 修行者若陷入善与恶，功与罪，得与失，成与败，在理论上叫落二边见，不是中道行， : 不是一体同观。什麽我有功你有罪，我高你低，我本事大，你本事小等等， : 统统是增上慢，必入泥犁，即修不上去。 : http://www.wretch.cc/blog/gontenzn1&article_id=6711375 -- 佛言： 『人有众过．而不自悔．顿息其心． 罪来赴身．如水归海．渐成深广． 若人有过．自解知非．改恶行善．罪自消灭． 如病得汗．渐有痊损耳．』 佛说四十二章经(第五章) --

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