※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言： : ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言： : : 換個方式來想，甚麼樣的眾生會"好食腥血"？ : 愛染/ 不動/ 軍荼利/ 降三世明王，這些都是行者的大導師是沒錯。 : 但卻可以如法供肉，甚至供其他東西。 : 當然供法也有方法，不是放上肉就好，此肉也需要干淨肉，即經過超渡超昇之肉。 甚麼樣的東西就會吸引甚麼樣的眾生，供眾生肉當然就吸引喜歡吃 排餐的嚕，這世尊再再說過。我們供養佛菩薩或是明王可不是他喜歡 吃，供養聖者能讓行者種福田。拿眾生肉來上供，地藏經就說了只會 損傷自己。 世尊的密法沒有這種東西。 另, 淨肉和超度無關，那是世尊為了保護比丘而設的戒律煩請參照律藏， 和超度半點關係也沒有。眾生命終之後身體就只是軀殼，如何去超度？做 大佈施就是很好的方式。『超度所食的肉』那是妄語，這麼厲害為啥不去 超度蟲蛆而專超度"好吃"的肉？ : 若對無上喻珈密的事法並不了解，就此下斷語就太早率及不確了。 : 對明王供肉在密法中只是基本的常識罷了， : 我相信無需花費時間尋找例證及原因，真要做功課的話到處都有很多資料。 : 順便看此篇「密宗釋疑(1)--五肉五甘露」，雖無直接關系但也有提到一點。 我的確矕缺那一類怪怪基本常識，想知道世尊所說密法參照密教部便知。 時下的所謂"密宗"已經滲入太多原始宗教的遺毒了。您認為您所說的是 無上瑜伽密？ 根本和宗喀八大師所說得差很多很多了。 : 另外，不要以顯的思想來理解密。 : 別以「惡鬼及魍魎精魅」之流好食腥血與明王供肉做比較，這對明王太污辱了。 : ps:法門有八萬四千，經典亦因法門不同而生，以單一經典詮釋其他法門是不對的。 世尊沒有說他在說顯法還是密法，那是後人分的。如果有人聽了"大師" 所說也不去思考，這也是個人的自由意志。不過還是奉勸有心人得多思考。 世尊在密部經典裡面就告訴行者： 『老師和學生都要互相會觀察，若師智未熟不可隨順』 供肉給明王不會汙辱明王，因為這樣的人不會是祂要護持的所以祂也不會來。 反倒是喜歡玩角色扮演遊戲的那些食腥血的鬼神就很喜歡。 -- 地藏正是地所藏 菩薩又豈一名揚 心火燒去人間善 唯有心燈闇室光 天龍天眼天為珠 俯視人間世情疏 古來修行路難行 得道不由美名出 --

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