※ 引述《luzifur (路西法大人)》之铭言： : ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言： : : 换个方式来想，甚麽样的众生会"好食腥血"？ : 爱染/ 不动/ 军荼利/ 降三世明王，这些都是行者的大导师是没错。 : 但却可以如法供肉，甚至供其他东西。 : 当然供法也有方法，不是放上肉就好，此肉也需要干净肉，即经过超渡超昇之肉。 甚麽样的东西就会吸引甚麽样的众生，供众生肉当然就吸引喜欢吃 排餐的噜，这世尊再再说过。我们供养佛菩萨或是明王可不是他喜欢 吃，供养圣者能让行者种福田。拿众生肉来上供，地藏经就说了只会 损伤自己。 世尊的密法没有这种东西。 另, 净肉和超度无关，那是世尊为了保护比丘而设的戒律烦请参照律藏， 和超度半点关系也没有。众生命终之後身体就只是躯壳，如何去超度？做 大布施就是很好的方式。『超度所食的肉』那是妄语，这麽厉害为啥不去 超度虫蛆而专超度"好吃"的肉？ : 若对无上喻珈密的事法并不了解，就此下断语就太早率及不确了。 : 对明王供肉在密法中只是基本的常识罢了， : 我相信无需花费时间寻找例证及原因，真要做功课的话到处都有很多资料。 : 顺便看此篇「密宗释疑(1)--五肉五甘露」，虽无直接关系但也有提到一点。 我的确矕缺那一类怪怪基本常识，想知道世尊所说密法参照密教部便知。 时下的所谓"密宗"已经渗入太多原始宗教的遗毒了。您认为您所说的是 无上瑜伽密？ 根本和宗喀八大师所说得差很多很多了。 : 另外，不要以显的思想来理解密。 : 别以「恶鬼及魍魉精魅」之流好食腥血与明王供肉做比较，这对明王太污辱了。 : ps:法门有八万四千，经典亦因法门不同而生，以单一经典诠释其他法门是不对的。 世尊没有说他在说显法还是密法，那是後人分的。如果有人听了"大师" 所说也不去思考，这也是个人的自由意志。不过还是奉劝有心人得多思考。 世尊在密部经典里面就告诉行者： 『老师和学生都要互相会观察，若师智未熟不可随顺』 供肉给明王不会污辱明王，因为这样的人不会是祂要护持的所以祂也不会来。 反倒是喜欢玩角色扮演游戏的那些食腥血的鬼神就很喜欢。 -- 地藏正是地所藏 菩萨又岂一名扬 心火烧去人间善 唯有心灯闇室光 天龙天眼天为珠 俯视人间世情疏 古来修行路难行 得道不由美名出 --

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