※ 引述《[email protected] (噗噗才不是笨沃夫′‵)》之銘言： > 他說，我乾媽家主要的問題是在大路旁(省道) > 一個是某些房間容易有聲煞的問題，影響好壞因人而異 > 一個是客廳近大路，又客廳主男(父親)，所以容易會有三教九流的朋友.. 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書 命理當中 朋友種類的取向已經都定型得差不多 說是客廳近大馬路影響交友似乎蠻牽強的 真要依風水來看的話 也是要看八方卦位的對應來決定影響到誰 而不是光以客廳就是影響 父親來論 這樣的斷法有點牽強! > 等等之類而云 > 就在今天，我乾妹說，她今天終於明白為什麼她爸媽總是要去睡後面住所 > 是那個小教的人說，前面的房子要讓出來讓小教裡有乩身的人辦事 > 好讓人求神問卜解決問題 > 對方還說，這樣他們家那塊有問題的土地就能賣掉，也是做善事的一種 真做善事有功 也是乩身和宮主或壇主來得 更何況幫人解決問題成功還好 若是解決不了 一堆陰魂 冤親債主每天守在你家旁 你覺得會更好嗎? 你們家會不會更好我是不清楚 不過我確定他們這種肯定不用付多大的成本就能開宮開壇辦事賺錢 他們一定是穩賺的! 開宮開壇真要照程序是很累的 初一十五要拜 要犒賞 要動鑼 動鼓 要燒一堆金紙 若是辦事頻繁一點的話 每天幾乎都有忙不完的事 這些貢品和金紙絕對不是一個小錢 萬一辦不好事 又一天到晚有人來鬧 真的人 無形的人都有 真的人擠在房子內 無形的進 不來擠在門口等 三不五時又要調營請兵辦事 這些都很煩人的 如果以後不做的話 神像要請哪去 回本壇祖廟嗎? 那要看祂們走不走啊? 不走你也不能請 祂走啊 就算要退神的話 也要請法師來做 也不是往廟一丟就算了 那萬一留在房子的兵將 沒請走勒 還不是又要請法師來做法事! 總之 問題沒想像中的簡單! > 所以...我想請教有經驗或者惠見的各位 > 能否提供我一些資訊好可以說服我乾爹他們打消這個念頭 > 以自己的直覺和看了版上許多見解，我實在不覺得這樣做對他們家會有什麼幫助 > 說不定本來家道才要好轉，這樣一搞就再起不能 > 加上剛剛自己抽排占卜， > 簡單來說，要是設下去，不僅財破很大(錢幣4.9逆位)，連土地也賣不掉！ > 我自己整理出來的幾個要點，和缺乏資訊的部份如下： > 一　家裡設神壇能改善運勢？ 放眼望去 全省各家私人宮壇設在住宅區的 會旺的沒幾家 多半弄到最後還不是七零八落 草草收場 簡單一點來說 堂上的神如果很利害 真要入世辦事的話 祂自然有辦法會找到不 錯的地方安居渡世 神要跟誰 要住哪 和誰有緣 祂要自己去想辦法生地方出來 生錢出來 而不是打信徒的主意吧 況且你文中有說他們本身就有據點了 神明本壇不辦事反而要去信 徒家開宮辦事 這不是很奇怪嗎? 這些鬼主意應該是人假藉神明說的吧! > 　　說一下自己的感覺，個人倒不覺得， > 　　曾爬過版上前輩的文章，有些大廟都不見得是正神了 > 　　何況私人神壇？其中又牽扯人心正邪與否的問題，誰知請來外力是正是邪？ > 　　但糟糕在於，我乾爹娘似乎非常聽信某小教，個人也總不能批評他們認識的人為匪類 > 　　我該怎麼跟他們說外力請來是正是邪的論點呢？ 要試降駕乩童的神是否為正或是邪很簡單 只要找到普唵派的法師隨同你家人去試神就好了 何謂試神:就是要辨別降駕的神是否為正或是邪時 在乩身進駕之後 普唵派法師會暗中打出 手印用來測試 如果正神降駕則神不退 邪神一打則馬上退 自然就能分辨正邪了! > 　　還有，家道中落真能設神壇改善運勢？ > 　　可能要麻煩有經驗者提供個人一些經驗和意見了 > 二　家裡設神壇會有什麼影響？ > 　　我乾妹對私人神壇的感官，一律就是一個"陰"字 > 　　因此也非常非常的反對。 > 　　但是，設神壇會有什麼影響？因為我對這個不是很懂 > 　　除了請來的外力正邪問題，還會有什麼其他好壞的影響？ > 　　設神壇的好，會大於設神壇的壞嗎？ > 　　也請前輩們解答了 > 以上兩點是最需要有經驗的前輩們幫我解答， > 至於其他， > 某小教自己有據點卻不設在據點上，反而要求我乾爹娘家 > 其中心態是將來萬一有問題撇清關係？推卸責任？ > 這就不是靈學的範圍了，所以不再列出 > 以上的兩個問題還麻煩大家了，感謝Orz 唉~還是一句老話 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書 真設神壇可改變家運的話 那大家都去設神壇就好了 說不定可以當上總統的說! -- 楓林居士 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1GbCek2RGRujRslS1gIiOPtq4Q-- 知之為知之 不知為不知 太過與不及皆為執著... 勢不可去盡,話不可說盡,凡事太盡,緣分勢必早盡.. -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止61-59-51-220.adsl.static.seed.net.tw海