※ 引述《[email protected] (噗噗才不是笨沃夫′‵)》之铭言： > 他说，我乾妈家主要的问题是在大路旁(省道) > 一个是某些房间容易有声煞的问题，影响好坏因人而异 > 一个是客厅近大路，又客厅主男(父亲)，所以容易会有三教九流的朋友.. 一命 二运 三风水 四积阴德 五读书 命理当中 朋友种类的取向已经都定型得差不多 说是客厅近大马路影响交友似乎蛮牵强的 真要依风水来看的话 也是要看八方卦位的对应来决定影响到谁 而不是光以客厅就是影响 父亲来论 这样的断法有点牵强! > 等等之类而云 > 就在今天，我乾妹说，她今天终於明白为什麽她爸妈总是要去睡後面住所 > 是那个小教的人说，前面的房子要让出来让小教里有乩身的人办事 > 好让人求神问卜解决问题 > 对方还说，这样他们家那块有问题的土地就能卖掉，也是做善事的一种 真做善事有功 也是乩身和宫主或坛主来得 更何况帮人解决问题成功还好 若是解决不了 一堆阴魂 冤亲债主每天守在你家旁 你觉得会更好吗? 你们家会不会更好我是不清楚 不过我确定他们这种肯定不用付多大的成本就能开宫开坛办事赚钱 他们一定是稳赚的! 开宫开坛真要照程序是很累的 初一十五要拜 要犒赏 要动锣 动鼓 要烧一堆金纸 若是办事频繁一点的话 每天几乎都有忙不完的事 这些贡品和金纸绝对不是一个小钱 万一办不好事 又一天到晚有人来闹 真的人 无形的人都有 真的人挤在房子内 无形的进 不来挤在门口等 三不五时又要调营请兵办事 这些都很烦人的 如果以後不做的话 神像要请哪去 回本坛祖庙吗? 那要看祂们走不走啊? 不走你也不能请 祂走啊 就算要退神的话 也要请法师来做 也不是往庙一丢就算了 那万一留在房子的兵将 没请走勒 还不是又要请法师来做法事! 总之 问题没想像中的简单! > 所以...我想请教有经验或者惠见的各位 > 能否提供我一些资讯好可以说服我乾爹他们打消这个念头 > 以自己的直觉和看了版上许多见解，我实在不觉得这样做对他们家会有什麽帮助 > 说不定本来家道才要好转，这样一搞就再起不能 > 加上刚刚自己抽排占卜， > 简单来说，要是设下去，不仅财破很大(钱币4.9逆位)，连土地也卖不掉！ > 我自己整理出来的几个要点，和缺乏资讯的部份如下： > 一　家里设神坛能改善运势？ 放眼望去 全省各家私人宫坛设在住宅区的 会旺的没几家 多半弄到最後还不是七零八落 草草收场 简单一点来说 堂上的神如果很利害 真要入世办事的话 祂自然有办法会找到不 错的地方安居渡世 神要跟谁 要住哪 和谁有缘 祂要自己去想办法生地方出来 生钱出来 而不是打信徒的主意吧 况且你文中有说他们本身就有据点了 神明本坛不办事反而要去信 徒家开宫办事 这不是很奇怪吗? 这些鬼主意应该是人假藉神明说的吧! > 　　说一下自己的感觉，个人倒不觉得， > 　　曾爬过版上前辈的文章，有些大庙都不见得是正神了 > 　　何况私人神坛？其中又牵扯人心正邪与否的问题，谁知请来外力是正是邪？ > 　　但糟糕在於，我乾爹娘似乎非常听信某小教，个人也总不能批评他们认识的人为匪类 > 　　我该怎麽跟他们说外力请来是正是邪的论点呢？ 要试降驾乩童的神是否为正或是邪很简单 只要找到普唵派的法师随同你家人去试神就好了 何谓试神:就是要辨别降驾的神是否为正或是邪时 在乩身进驾之後 普唵派法师会暗中打出 手印用来测试 如果正神降驾则神不退 邪神一打则马上退 自然就能分辨正邪了! > 　　还有，家道中落真能设神坛改善运势？ > 　　可能要麻烦有经验者提供个人一些经验和意见了 > 二　家里设神坛会有什麽影响？ > 　　我乾妹对私人神坛的感官，一律就是一个"阴"字 > 　　因此也非常非常的反对。 > 　　但是，设神坛会有什麽影响？因为我对这个不是很懂 > 　　除了请来的外力正邪问题，还会有什麽其他好坏的影响？ > 　　设神坛的好，会大於设神坛的坏吗？ > 　　也请前辈们解答了 > 以上两点是最需要有经验的前辈们帮我解答， > 至於其他， > 某小教自己有据点却不设在据点上，反而要求我乾爹娘家 > 其中心态是将来万一有问题撇清关系？推卸责任？ > 这就不是灵学的范围了，所以不再列出 > 以上的两个问题还麻烦大家了，感谢Orz 唉~还是一句老话 一命 二运 三风水 四积阴德 五读书 真设神坛可改变家运的话 那大家都去设神坛就好了 说不定可以当上总统的说! -- 枫林居士 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1GbCek2RGRujRslS1gIiOPtq4Q-- 知之为知之 不知为不知 太过与不及皆为执着... 势不可去尽,话不可说尽,凡事太尽,缘分势必早尽.. -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止61-59-51-220.adsl.static.seed.net.tw海