原文恕刪。 進廟會頭暈想吐發熱發痲等狀況，未必一定是得走靈修路。 現今宗教界亂象有很大問題來自於『有人告訴我是帶天命』、『有某位通靈的告訴我要 修』等似是而非的論調。 以最簡單邏輯來分析，那個告訴您要修的人是怎麼知道的？ 他家的神明？他家無形師？ 抱歉，若是持這種說法的，在下肯定告訴您，根本不必理會！ 因為連直接與您對談溝通能力都沒有的『神明』所指示的您敢相信嗎？ 若是走入靈修路遇到任何障礙魔考，這些『神明』有能力幫助您嗎？ 到時慘的又是誰？請思考清楚。 至於『帶職』的說法更是種狹隘的思維。 為什麼？ 一個人可以沒有任何宗教信仰，可以持無神論，若是努力經營人生創造出可貴的價值， 並能懂得常懷感恩之心致力於服務社會大眾，就像是菩薩啊！ 能夠當一位對這社會有用的人，未必非得要靈修並開宮設壇吧！ 每個人天生特質能力不同，興趣取向及因緣也不同，不可能只有靈修才是唯一的人生選 擇的。若是能夠時時反省自我，並實際力行，這樣的人就是值得尊敬的。 關於進廟會發生不適現象者，原因其實有很多種可能性，很難以輕易論斷絕對是什麼原 因。不過據在下所遇之案例來看，有許多是因為本身靈質較浮燥之故。 靈質浮燥的狀況有許多身心理因素，要增強本身靈質沉穩度最好從本身作息注意起，盡 量日出而作日落而息，沒事別亂玩爆肝遊戲，將自身健康狀況調理好，並養成正確的思 想與價值觀，是有幫助的。 現代人的生活步調快速，每個人或多或少都有潛在健康上的問題。不信去做個詳細健康 檢查看看，完全合乎標準的有幾位就知道了。 -- 夫道者；以寂滅為體。修者；以離相為宗。 故經云：寂滅是菩提，滅諸相故。佛者覺也；人有覺心，得菩提道，故名為佛。 經云：離一切諸相，即名諸佛。是知有相，是無相之相。不可以眼見，唯可以智知。 若聞此法者，生一念信心，此人以發大乘超三界。 --

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