為了避免m大有所誤解，在下做個說明好了。 以大眾觀點來看，會稱無形師者大多是坊間廟堂裡的乩身一類神職人員等才較常見的。 但在下並非乩童亦未受乩禁，平常亦有正職工作，在下的工作性質是資訊科技業，主要 是以網路佈建規劃與資訊安全方面為專長。 會踏入玄門也是經過一番機緣，並非自行尋求靈修或各佛道宗教門路去學習的；事實上 在下未入玄門之前，亦是持無神論的鐵齒一族。 在機緣巧逢下入了門，在之前也領受過許多不可思議之事，尤以入門前後那段時期更是 非常頻繁，也曾以為自己是工作壓力太大而患了精神病。 以諸多不可思議事中，舉例來說幾件像是聽到虛空中的誦佛梵音，以及只有在下才聽得 見的持誦佛號音，還有入門後親歷『辟穀』整整一星期的體驗，完全找不出任何以現今 科學理論中能夠解釋的現象。 而這些不可思議事的親證，不管是再怎麼怪力亂神，隨著時日一久也逐漸淡去好奇心。 可是自入門至今，敝上所教習無非是以破執妄與智慧圓融並務實於人本之份的功課上為 主；任何偶然機緣助人之事亦確切交代不可收取任何財利與報酬，甚至家父與家母提議 是否需塑金身造像亦遭敝上婉謝，並交代『積善之家必有餘慶，諸天仙佛必當護佑，而 不以金身之有無為限』。 即使在這之間亦曾教授部份術法咒符，但也強調只為善行方便，而無其它所求；並訓示 應『以心為法，莫執於術，內修自省，耳門圓通』為心法訣。 還交代『應置疑於不疑之處』；隨時推翻自我已知所知來拓展心界。 在下讀過佛經不多，入門前也僅只走馬看花式的讀過『心經』與『金剛經』而已，對於 經文之義並不甚解。於入門後除了要求重新研習外，還藉由一本『無字天書』現化要在 下讀『大般若經』。 大般若經是什麼東西？這個名詞在過去從未聽聞，還是上Google查找才知道原來真有這 部經；而且內容竟是與心經及金剛經一貫的！除了訝異以外更深感不可思議。 而除了修讀這幾本經外，更要求『經中之法不在其文，而在於行』。因此若是胡思亂想 被罰頭痛是常事，若因誤違因緣所受的懲處更是嚴重。 所以日常思想行事無不戰戰競競，絲毫不敢怠慢。 然而畢竟在下並非入各顯密法門內修習，於許多狀況根本無法確實明白，也因此敝上要 在下試著找尋與驗證，來確立是否合乎法理倫常。 除了那些不可思議的體驗外，其它所教所學皆是合乎邏輯，而仔細省思那些不可思議之 事，其實也只是為了讓當初持無神論鐵齒的在下能理解世間之大實非凡人智識可論斷的 道理而已！ 如今數年時日如一，在下仍務實的吃喝拉撒睡，隨時懷著感恩之心學習。 若跳脫這無形師與入門之不尋常，所學所行又有何不同呢？ 雖然在經文研讀與理解上進度較緩，但起碼每字每句都是真正去明白並盡量實行的。 若有疑問請示，敝上亦隨在下之狀況給予適當的指導。 因此對於在下之無形上師是否真為大慈大悲觀世音菩薩，那根本不是很重要的名色執相 罷了，就算稱呼祂王八蛋，祂也不曾在意。而在下受懲處之事皆是自身思想言行有所錯 失而致，從來未因罵祂王八蛋而受罰。 就算不是正牌的大慈大悲觀世音菩薩好了，其教導與風範難道不值得在下尊敬嗎？ 為了避免過於讓他人注意焦點放在《菩薩》這名相上，故在下對外皆稱『敝上』，是由 此典故的。 自到ＰＴＴ求教至今，與諸多大德有所交流學習甚是感恩。 那麼也請莫再以敝上身份為何再行探究討論了，希望這篇說明能夠讓所有關心的朋友們 有所瞭解，感謝。 ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言： : ------------------------------------------------------ : → skywingsc:在下上師是無形師，大慈大悲觀世音菩薩。但因祂交代莫以 06/30 00:23 : → skywingsc:神佛侍之，凡事皆以理論之敬之即可，就當作家中長輩一般 06/30 00:24 : → skywingsc:故在下私稱，『大老』，對外述及時稱『敝上』。 06/30 00:25 : → skywingsc:以那篇《性命雙修》文中內容即是敝上所訓示的，應是針對 06/30 00:26 : → skywingsc:在下修習狀況而釋疑，因在下認為具參考價值才引文發帖。 06/30 00:27 : ------------------------------------------------------- : 您都沒想過要確定祂『是不是正牌的』？舉個例子，我們所看到的所謂 : 『三太子』附身後都是小孩子喜歡吃糖之類的。可世尊也說過那吒，世 : 尊所說得那吒，可是毘沙門天天王的王子，本身也是位天王。 : 一個『天王』會有那種氣質？而且天人可是不喜歡人身的，人身都是臭液 : 在他們聞來是臭穢的。 : 真正的護持世尊教法的眾生，在世尊的國土所說得就和世尊所說無二。 : 別的不說，就連護法天眾也是一樣，面對人類行者一樣是『知道就說知道』 : ，『不知道就說不知道』。 : 一位比人類等級高天眾，能在人類面前說『祂不知道』，我認為真值得尊敬。 -- 『問大士為何倒坐？恨眾生不肯回頭！』 『若不回頭，誰替你救苦救難？ 如能轉念，何需我大慈大悲？』 --

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