對於初試靜坐氣修，還是免不了要強調明師的重要性。 因為當你遇到問題時比較有人能提供幫助，而不是靠自己漫無目的的摸索。 建議初學靜坐的人，不要馬上就想太多什麼眾生、冥想的東西。 最基礎的是由『自我觀照』開始。 『自我觀照』，也就是從瞭解自我開始，可分為兩方面： １．精神意識方面： 簡單來說也就是自我反省思悟的功夫，如曾子『每日三省吾身』的作法。 若採取靜坐姿，閉眼凝神時意識會比較集中，從日常點滴所遭所受去思考，擺脫情緒上的 喜怒哀樂注意力，針對事件去探索思考較深的緣由以及從中有何心得。 好比說，『今天在公司被上司找碴，實在很冤枉，令人生氣』的事件。 可以進行思考反省的步驟（僅是舉例，每個人狀況不同請自行調整）： 　　　a)他找碴的原因？ 　　　b)自己犯了什麼錯？ 　　　c)面對這種事的情緒反應？ 請記住一事，反省這種事情時不能預設立場認為自己絕對沒錯，而只一再的思考對方的錯 ，否則得不出讓自己改進的方向就會失去意義。 明白了各種原因： 　　　a)因為昨晚他跟老婆吵架了。 　　　b)我的工作上確實也有不注意的地方。 　　　c)很生氣，與他對罵。 再思考應對改進方向： 　　　a)人的情緒總是有起伏的，若再發生這種事就多體諒他，別跟他計較了。 　　　b)我工作上的錯誤只是平常發生時並未受到苛責，並不能成為習慣，因此要改進。 　　　c)我的情緒受對方影響也跟著失控，表示自己的情緒掌握該加強。 在精神意識上的反省之後，就是在實際生活中確切的力行。 如果找一堆藉口讓自己怠惰放鬆沒進行改正，那也別玩了，一定得嚴厲的律令自己才行， 不容半分理由推託。 之後可以慢慢的記錄自己再遭遇到類似事件時，自己的想法做法有何改變，而不是永遠都 只是檢討同樣的問題。 ２．肉體感受方面（僅舉三例）： 　　　a)呼吸、心跳的頻率有無改變，身體各識感與平時有何差異。 　　　b)會不會想睡。 　　　c)有沒有出現異常擺動或氣動。 從觀察身體反應狀況來瞭解，並徵詢有經驗的人（明師的重要性就在這裡，可幫助判斷） 確認哪些反應是正常，哪些不正常，再作因應處理。 好比說，會打瞌睡或睡著的狀況發生時，那是身體提出警訊的自然反應，建議該睡覺休息 了，就別硬撐。 剛開始因為不知道自己身心狀況如何，會常出現打瞌睡狀況，所以平日得注意作息正常狀 況慢慢調整正常化。尤其現代工商社會步調繁忙，早已嚴重戕害人體自然作息規律，更應 該花點時間調整。 以個人經驗來說，大概花了近一年時間才不會想睡，現在已經清楚自己每天的身心狀態適 不適合進行靜坐，所以也沒有每天固定；但是只要一靜坐入定時間差不多都三四個小時左 右，結束時身心清爽，不管冬夏身上都熱騰騰甚至冒汗，氣血運行狀況極好。 隨著身心狀況漸佳，也很少生病感冒，健保卡已經有好幾年沒用了，只用來洗牙結石。 以在下所學，還是偏重於精神意識上的反省思悟功夫，因為這功課不是只在靜坐時做，而 是隨時都得注意言行意念狀況並加以修正的。 而以上所說的也僅是適於完全沒有任何基礎與認知的初學者，但還是再次強調： 若能有明師指導是最好的。 -- 人云來空去時空，來去心眼大不同； 悠悠嘈嘈羽衣曲，更迭三秋一華榮。 紛紛擾擾塵俗事，流轉百朝千月濃； 奔馬無停塵夢志，盡付莞爾笑談中...。 更營養老雞排。 --

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