※ 引述《tpjobp (月之殤)》之銘言： : 再下說話寫文不怎麼有條理 但請先進見諒 : 在下對於修己事抱持著極大興趣 : 本欲嘗試於靈修 : 但由於無一明師指導 兼之還不想與無形界的朋友這麼快接觸 : 又讀過版上精華之文 佛魔之事太複雜 : 自認不具正知見 心多邪 恐難避其迷誘 : 故擇氣修 以固善小我為出發 : 目前在下已自行坐修二日(一日一至二次 一次約幾十分多則20分) : 修時心內默唸6字大明咒 : 觀想宇宙誕生 中有一寶珠 寶珠似如星球 : 寶珠上有眾生生活 寶珠之下一朵蓮花供養著上方眾生與寶珠 : 隨大明咒之結而宇宙滅 隨大明咒之始而宇宙生 : (以上數行亦為在下對大明咒的感悟) 這是屬於冥想法，一般來說是比較偏向於靈修的方法 冥想、無念、觀想、止觀等等方法，都是靜坐的一種 但是如果是「修氣」，就是指針對氣下去修煉 所以如果是氣功，一定有呼吸法和導引路線 如果沒有，就是屬於靜坐 : 觀想之中 下腹稍有微熱感 似有球型空間罩住身體 阻隔外界之氣 : (在下亦不知是否為妄念) : 坐修完畢 在下也會做散氣之動作(此時會有少許畏寒感) : 不知在下的方法是否有所不妥 : 但請版上諸先進略為指點一二 功德無量 散氣亦是靜坐的方式之一，但如果針對練氣來說 在坐修完畢，這時候要做的工作是收功 收功的重點在於讓分散、流動於身體中的能量能夠回歸。 如果真氣不能歸元，而散於體外，對功力的提升毫無幫助。 如果雖有將氣收入體內，但未能藏入丹田，而讓真氣在體內到處亂行， 或滯留於某個部位，反而會造成身體局部的不適、並且能量不能集中，效能也不高。 練氣的方法和一般的靜坐法相輔相成，但卻各有系統和路線，不能混為一談。 --

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