※ 引述《tpjobp (月之殇)》之铭言： : 再下说话写文不怎麽有条理 但请先进见谅 : 在下对於修己事抱持着极大兴趣 : 本欲尝试於灵修 : 但由於无一明师指导 兼之还不想与无形界的朋友这麽快接触 : 又读过版上精华之文 佛魔之事太复杂 : 自认不具正知见 心多邪 恐难避其迷诱 : 故择气修 以固善小我为出发 : 目前在下已自行坐修二日(一日一至二次 一次约几十分多则20分) : 修时心内默念6字大明咒 : 观想宇宙诞生 中有一宝珠 宝珠似如星球 : 宝珠上有众生生活 宝珠之下一朵莲花供养着上方众生与宝珠 : 随大明咒之结而宇宙灭 随大明咒之始而宇宙生 : (以上数行亦为在下对大明咒的感悟) 这是属於冥想法，一般来说是比较偏向於灵修的方法 冥想、无念、观想、止观等等方法，都是静坐的一种 但是如果是「修气」，就是指针对气下去修炼 所以如果是气功，一定有呼吸法和导引路线 如果没有，就是属於静坐 : 观想之中 下腹稍有微热感 似有球型空间罩住身体 阻隔外界之气 : (在下亦不知是否为妄念) : 坐修完毕 在下也会做散气之动作(此时会有少许畏寒感) : 不知在下的方法是否有所不妥 : 但请版上诸先进略为指点一二 功德无量 散气亦是静坐的方式之一，但如果针对练气来说 在坐修完毕，这时候要做的工作是收功 收功的重点在於让分散、流动於身体中的能量能够回归。 如果真气不能归元，而散於体外，对功力的提升毫无帮助。 如果虽有将气收入体内，但未能藏入丹田，而让真气在体内到处乱行， 或滞留於某个部位，反而会造成身体局部的不适、并且能量不能集中，效能也不高。 练气的方法和一般的静坐法相辅相成，但却各有系统和路线，不能混为一谈。 --

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