※ 引述《fumin (小民)》之銘言： : 既然佛將「法」比喻為渡往彼岸的「筏」，那麼每個人所乘的「筏」是不是 : 都有其特殊性呢？佛描述了八萬四千「筏」門，難道就只有那些「筏」共通 : 的部分才有價值？「差異性」就是垃圾？「差異的地方」也是「佛說」壓～ : 「我認為」佛說他自己實無說法，指的是「語言」的極限，也就是老子說 : 的「道可道，非常道」，一說出來，就不是「法」了，無論佛的用字技巧 : 多麼精確，話一旦出口，便十之八九扭曲原意 : 拿著兩張地圖互相比對確實是個學習的方法，但是卻也該知道前提是 : 兩張地圖圖都不是實景，彼此矛盾可能是有一張畫錯，但也有可能兩張全都錯了 您怎麼想我沒意見嚕，我對於世尊的想法比較感興趣，您自己想出來的自己 高興就好。 : : 才告訴弟子四依法，其中第一個就是『依法不依人』。 : 太自我中心，便大大的違背了「依法不依人」這條了，不知你同意否？ : 還是你覺得依「自己」這個人能成就無上正等正覺？ 如上，我想版上得網友應該有人曉得我的意思。 : : 怪得是後世開飛機的人都不看飛行手冊，很喜歡拿金剛經之類的來說空道有 : : ，卻忘了世尊的意思是啥。要瞭解世尊的屁是啥可不能光靠嘴巴說說。 : : 當然，如果有人覺得自己天資聰穎學佛都不需要聽世尊所說(也就是後來集 : : 結出來的經典) ，那也無妨，反正就是自取所需嚕。 : : 啥是『用字面以經解經』？如果有人在密教部裡面看到拿死屍作法就信以為 : : 是佛所說... : 密教有些說法確實有爭議，例如「上師所說不得懷疑」，這句話絕對不是 : 聖義諦，但在密教這個系統中，確有其價值，是成就的基石，是密宗這個系統的 : 「方便法門」 : 你質疑密宗的方便法門不是真理，我會同意， : 但因此就要說該方便法門沒價值，我只能對你的自以為是感到訝異 如上，懷疑怪密就是懷疑密法？我想應該也有網友會曉得我的意思，不贅述了。 就醬子... -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以) 2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒 偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛. --

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