※ 引述《fumin (小民)》之铭言： : 既然佛将「法」比喻为渡往彼岸的「筏」，那麽每个人所乘的「筏」是不是 : 都有其特殊性呢？佛描述了八万四千「筏」门，难道就只有那些「筏」共通 : 的部分才有价值？「差异性」就是垃圾？「差异的地方」也是「佛说」压～ : 「我认为」佛说他自己实无说法，指的是「语言」的极限，也就是老子说 : 的「道可道，非常道」，一说出来，就不是「法」了，无论佛的用字技巧 : 多麽精确，话一旦出口，便十之八九扭曲原意 : 拿着两张地图互相比对确实是个学习的方法，但是却也该知道前提是 : 两张地图图都不是实景，彼此矛盾可能是有一张画错，但也有可能两张全都错了 您怎麽想我没意见噜，我对於世尊的想法比较感兴趣，您自己想出来的自己 高兴就好。 : : 才告诉弟子四依法，其中第一个就是『依法不依人』。 : 太自我中心，便大大的违背了「依法不依人」这条了，不知你同意否？ : 还是你觉得依「自己」这个人能成就无上正等正觉？ 如上，我想版上得网友应该有人晓得我的意思。 : : 怪得是後世开飞机的人都不看飞行手册，很喜欢拿金刚经之类的来说空道有 : : ，却忘了世尊的意思是啥。要了解世尊的屁是啥可不能光靠嘴巴说说。 : : 当然，如果有人觉得自己天资聪颖学佛都不需要听世尊所说(也就是後来集 : : 结出来的经典) ，那也无妨，反正就是自取所需噜。 : : 啥是『用字面以经解经』？如果有人在密教部里面看到拿死屍作法就信以为 : : 是佛所说... : 密教有些说法确实有争议，例如「上师所说不得怀疑」，这句话绝对不是 : 圣义谛，但在密教这个系统中，确有其价值，是成就的基石，是密宗这个系统的 : 「方便法门」 : 你质疑密宗的方便法门不是真理，我会同意， : 但因此就要说该方便法门没价值，我只能对你的自以为是感到讶异 如上，怀疑怪密就是怀疑密法？我想应该也有网友会晓得我的意思，不赘述了。 就酱子... -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以) 2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒 偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱. --

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