※ 引述《[email protected] (路西法大人)》之銘言： > ※ 引述《marrins (氣吞山河)》之銘言： > : 門外漢兩個疑問 > : 一 > : 如果說買生物放生(假設買到外來種) > : 但是造成更大的環境危害 > : 像是本土生物遭外來種生物侵襲 > : 外來種也因為沒有天敵 > : 加上本土種對外來種毫無抵抗能力 > : 幾乎被外來種生物趕盡殺絕 > : 這樣子算不算是造業呢? > 大多數是外來種 因水土不服而死，這樣的放生沒有用。 > 如深水魚在淺水區放生。 > : 二 > : 新聞不時報導 有不肖業者買賣生物 > : 作有損陰德的放生生意 > : 像是有信徒買生物放生 > : 她們躲在放生地 等到放生結束 > : 又馬上抓回來 再賣... > : 這樣子算不算一起造業呢? > 他人抓魚他人造業，你並不知道。 > 你做功德他造業。 > 若你在知情的狀況下造放不誤 (這心態就滿奇怪的了) > 那麼就是共犯。 講的真好 看到現在還有一大堆死和尚在忙著放生我就一肚子火 人家捐的功德錢不是拿去蓋廟就是辦法會大放生 眼前就有一堆流浪狗不去幫牠們 放什麼生、蓋什麼廟 放越多也不是真的救越多 蓋越多也不是行的功德多 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在天下140.135.9.68海