作者weedinwind (風中草)
看板soul
標題Re: 樹神、石神等其實是妖精。
時間Fri Mar 24 15:30:45 2006
※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言:
: 這是一篇很大膽的論點,顛覆傳統觀念。
: 信者自信,不信者保留可也。
: 常聽人說,某某某樹神很靈驗,某某某石頭神很準,為其建廟,信徒越多。
: 這是何故?
: 難道樹真的有神識嗎?樹也有靈魂?石頭有生命?能修煉成仙?
: 我說大家這樣做,拜樹拜石等,是極為危險的。
: 那是妖精呀,樹精石妖要給信徒靈驗,顯小神通又有何難?
: 為什麼樹會成為妖精?
: 尤其是百年以上的大古樹或千年以上的大石像,總會帶來奇準無比的靈驗。
: 大家要先了解樹精是怎麼形成的,石妖是怎麼出現的,自然就知道一切的真相了。
: 大樹和石頭原本是沒有靈魂的,當然更不可能是修煉成某神某妖精。
: 乃是世人迷信的緣故,總認為樹可以活命百年必是樹神的化現,
: 而給於禮拜供養,燒香供奉。
: 但豈不知原本沒有靈體的大樹因為人們的供奉、香火、祈求等,
: 原本沒有生命的石頭因為人們意念的攝召,引來了一些精靈妖物。
: 這些妖精為了得到人們的供奉,享人間煙火增加功力,取一安身之所,
: 所以附在人們所祭拜的大樹或石頭上,
: 因為需要人們的供奉,他們也以自己的神通給於一定的幫忙,以取信任。
: 的確很靈驗,比仙佛更靈,因為他們助你不計後果,漠視因果。
: 而且多數是把你的災難延後,而非真正解決(因為能力有限),
: 你卻以為你得助了,沾沾自喜以為仙佛降世。
: 靈驗非真理的象徵,那是靈界任何一份子都能辦到的事。
: 所以陰靈相助下,靈驗自在所難免,但畢竟是鬼物,不小心得罪將惹禍上身,
: 比如說你於其神像前呵罵無禮,報應很快就降臨身上。
: 因為妖魔沒有修養的關係,我慢及好鬥的性格讓他們容易動怒,
: 你得罪了他,他自找你報復,而愚痴的人卻一直認為這簡直是太靈驗了。
: 也有人認為,是傻瓜或人們無知,而觸怒神威,被罰是合理,
: 但你們不知道真正的神明不是這種性格,修成果位是有極高修養要求才能通關的。
: 這就是所謂的迷信,本來好端端無生命的石頭,因為你們的祭拜而引來了妖精的依附。
: 當有妖精離開後,石頭又是一個平凡的石頭,
: 你拜的將會是哪個妖精,就得看是哪一個妖精先發現這樣的好住處,
: 奪舍佔領石頭,成為他的寄宿所。
: 當有一天人們再不祭拜時,他們自會離去,另尋他地,但千萬記得不要得罪他們喔。
: 說到這裡,那麼正派的樹神石神是否真的存有呢?
: 也有極其少數的樹神石神,屬於正道而非陰靈附物。
: 但他們的形成一樣由大家的香火與信念攝召而產生。
: 差別只在於,前者來的是妖魔鬼怪,而後者來的是有道德觀念,助人為樂的善鬼。
: 善鬼久之行事修行,借香火及神明之名救人助世,
: 弄假成真還真給他修成福德善果,為一方之神。
: 此時通常成就為山神水神等地祇神。
: 換言之,這種借地靈之氣、借供養之力的鬼神,雖循正道修持而修成善果而入神藉,
: 但莫忘了他們的前身仍是陰靈附物,人可修行,鬼何嘗不可,
: 而他們借這偶像崇拜的方便修持,成就自己也是很正常不過。
: 善鬼修成功德,通常成就山神水神等地祇神,
: 更功高德重者的封賜神藉則視狀況而定。
: 有部分的山神水神等地祇神,是這樣而來的。
: 樹神石神等小物之神,卻鮮有之,多為鬼怪,所以我把這些都歸類為陰靈妖物。
: 但大家不要奢望自己所拜的陰廟、樹神、狐仙等皆是這種欲行善修道之鬼神,
: 因為十有八九是邪物,信仰他們未必遭惡果,但也絕對不會有利。
: 不是每個人的運氣都這麼好。
: 敬而遠之是最好的辦法。
: 不要因為知道他們是陰物而看不起,因為你惹不起。
: 遇到的話,點頭以敬意即可。
: 這系統太多太亂,無法說盡,肯定也有文中沒提到的疏漏處,
: 內行者協助補充即可。
草木無情但有性,有生性。「生性」便是儒教所謂的仁。仁就是性,又可說是道,也可以
說是萬物之母。人當然亦有此「仁」,否則不名之為人,仁者人也,合而言之為道。孔子
所說之「仁」,就是一切草木都有這個「仁」,都有生機。在春天便能生枝長葉,如是乃
至夏秋便會開花結果,這是因有仁的性。花草樹木有仁,只是很小,所以當花被割斷時,
它也發出一種畏懼之聲,只不過人聽不見而已,若用一種科學儀器便可聽見了,這是很普
通的現象。為什麼它會發出聲呢?因它也有性,不過這個性不具足,只有一點而已。舉例
說:若人有一百磅的性,花草樹木連一盎斯也沒有。為什麼花草樹木也有性呢?因它們生
長時間久了,也會有一種感覺。在中國有樟樹求戒,也有白果樹受戒等。為何它們可受戒
呢?它們沒有情也會變成人形去受戒,這豈不是矛盾?其實一點也不矛盾,這只是一種很
普通的境界。因它們年紀老了,經驗也多了,又和人住在世界上,久而久之,就生出有一
股人的性來,也就有仁了。有了仁就有情感,有了情感也就想受戒了。在它們沒受戒前,
不知做了多少壞事,後來知道所做的事不對,便去受戒,甚至想要出家!
典出--普賢行願品淺譯
http://book.bfnn.org/books/0059.htm
在下看到這篇淺譯時 心中便想起路大曾po過這類的文章
不是想質疑或是什麼的
只是想請路大解釋一下怎麼會有這一點出入
或許是同義 只是文字上的不同
就~麻煩路大有空開示一下囉@@"
謝謝
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◆ From: 59.113.131.100
1F:推 leo1933:我也是採有些木、石會日久會成精的說法,但有些是外靈附身 03/24 15:34