※ 引述《luzifur (路西法大人)》之铭言： : 这是一篇很大胆的论点，颠覆传统观念。 : 信者自信，不信者保留可也。 : 常听人说，某某某树神很灵验，某某某石头神很准，为其建庙，信徒越多。 : 这是何故？ : 难道树真的有神识吗？树也有灵魂？石头有生命？能修炼成仙？ : 我说大家这样做，拜树拜石等，是极为危险的。 : 那是妖精呀，树精石妖要给信徒灵验，显小神通又有何难？ : 为什麽树会成为妖精？ : 尤其是百年以上的大古树或千年以上的大石像，总会带来奇准无比的灵验。 : 大家要先了解树精是怎麽形成的，石妖是怎麽出现的，自然就知道一切的真相了。 : 大树和石头原本是没有灵魂的，当然更不可能是修炼成某神某妖精。 : 乃是世人迷信的缘故，总认为树可以活命百年必是树神的化现， : 而给於礼拜供养，烧香供奉。 : 但岂不知原本没有灵体的大树因为人们的供奉、香火、祈求等， : 原本没有生命的石头因为人们意念的摄召，引来了一些精灵妖物。 : 这些妖精为了得到人们的供奉，享人间烟火增加功力，取一安身之所， : 所以附在人们所祭拜的大树或石头上， : 因为需要人们的供奉，他们也以自己的神通给於一定的帮忙，以取信任。 : 的确很灵验，比仙佛更灵，因为他们助你不计後果，漠视因果。 : 而且多数是把你的灾难延後，而非真正解决(因为能力有限)， : 你却以为你得助了，沾沾自喜以为仙佛降世。 : 灵验非真理的象徵，那是灵界任何一份子都能办到的事。 : 所以阴灵相助下，灵验自在所难免，但毕竟是鬼物，不小心得罪将惹祸上身， : 比如说你於其神像前呵骂无礼，报应很快就降临身上。 : 因为妖魔没有修养的关系，我慢及好斗的性格让他们容易动怒， : 你得罪了他，他自找你报复，而愚痴的人却一直认为这简直是太灵验了。 : 也有人认为，是傻瓜或人们无知，而触怒神威，被罚是合理， : 但你们不知道真正的神明不是这种性格，修成果位是有极高修养要求才能通关的。 : 这就是所谓的迷信，本来好端端无生命的石头，因为你们的祭拜而引来了妖精的依附。 : 当有妖精离开後，石头又是一个平凡的石头， : 你拜的将会是哪个妖精，就得看是哪一个妖精先发现这样的好住处， : 夺舍占领石头，成为他的寄宿所。 : 当有一天人们再不祭拜时，他们自会离去，另寻他地，但千万记得不要得罪他们喔。 : 说到这里，那麽正派的树神石神是否真的存有呢？ : 也有极其少数的树神石神，属於正道而非阴灵附物。 : 但他们的形成一样由大家的香火与信念摄召而产生。 : 差别只在於，前者来的是妖魔鬼怪，而後者来的是有道德观念，助人为乐的善鬼。 : 善鬼久之行事修行，借香火及神明之名救人助世， : 弄假成真还真给他修成福德善果，为一方之神。 : 此时通常成就为山神水神等地只神。 : 换言之，这种借地灵之气、借供养之力的鬼神，虽循正道修持而修成善果而入神藉， : 但莫忘了他们的前身仍是阴灵附物，人可修行，鬼何尝不可， : 而他们借这偶像崇拜的方便修持，成就自己也是很正常不过。 : 善鬼修成功德，通常成就山神水神等地只神， : 更功高德重者的封赐神藉则视状况而定。 : 有部分的山神水神等地只神，是这样而来的。 : 树神石神等小物之神，却鲜有之，多为鬼怪，所以我把这些都归类为阴灵妖物。 : 但大家不要奢望自己所拜的阴庙、树神、狐仙等皆是这种欲行善修道之鬼神， : 因为十有八九是邪物，信仰他们未必遭恶果，但也绝对不会有利。 : 不是每个人的运气都这麽好。 : 敬而远之是最好的办法。 : 不要因为知道他们是阴物而看不起，因为你惹不起。 : 遇到的话，点头以敬意即可。 : 这系统太多太乱，无法说尽，肯定也有文中没提到的疏漏处， : 内行者协助补充即可。 草木无情但有性，有生性。「生性」便是儒教所谓的仁。仁就是性，又可说是道，也可以 说是万物之母。人当然亦有此「仁」，否则不名之为人，仁者人也，合而言之为道。孔子 所说之「仁」，就是一切草木都有这个「仁」，都有生机。在春天便能生枝长叶，如是乃 至夏秋便会开花结果，这是因有仁的性。花草树木有仁，只是很小，所以当花被割断时， 它也发出一种畏惧之声，只不过人听不见而已，若用一种科学仪器便可听见了，这是很普 通的现象。为什麽它会发出声呢？因它也有性，不过这个性不具足，只有一点而已。举例 说：若人有一百磅的性，花草树木连一盎斯也没有。为什麽花草树木也有性呢？因它们生 长时间久了，也会有一种感觉。在中国有樟树求戒，也有白果树受戒等。为何它们可受戒 呢？它们没有情也会变成人形去受戒，这岂不是矛盾？其实一点也不矛盾，这只是一种很 普通的境界。因它们年纪老了，经验也多了，又和人住在世界上，久而久之，就生出有一 股人的性来，也就有仁了。有了仁就有情感，有了情感也就想受戒了。在它们没受戒前， 不知做了多少坏事，後来知道所做的事不对，便去受戒，甚至想要出家！ 典出--普贤行愿品浅译 http://book.bfnn.org/books/0059.htm 在下看到这篇浅译时 心中便想起路大曾po过这类的文章 不是想质疑或是什麽的 只是想请路大解释一下怎麽会有这一点出入 或许是同义 只是文字上的不同 就~麻烦路大有空开示一下罗@@" 谢谢 --

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