根器之於大手印 根器之於大手印的選擇，只是大致上的指標，並不是說有硬性規定。 無論何種法門，我建議其實去學去接觸就對了。 到時候你自然會過濾，在許多種法門當中，選擇出一個最適合你自己的修持法。 一、實住大手印 實住大手印的優點就是循次漸進，讓執著有形事相的眾生，從有相入手，漸入無相法門。 因此我說，這是一般根器者，也是老少咸宜的。 四瑜珈中，最初階段的專注瑜珈有二，「專注與物體之瑜珈」「不專注與物體之瑜珈」。 現在大家都在用的觀像法、數息法等，都算是專注瑜珈中的「專注與物體之瑜珈」。 專注與物體之瑜珈又分：專注無氣息物體、專注有氣息物體二類。 觀像法、觀佛法、目視一點法等，都算是專注無氣息物體之瑜珈的範圍。 而現在流行的數息法，則類似專注有氣息物體之瑜珈。 把心專注於一，不散亂，顯教的一心念佛等，就帶有專注瑜珈的概念。 就算是不識文字，不懂佛理，不開竅的老人家，請他專注於一的持咒，也是有用的。 所以我說，實住大手印對一般根器者而言，是最適用的，也最容易入門的。 二、空樂大手印 空樂大手印中的氣脈明點修持，有點道家丹鼎命功的味道，可知異途同歸。 六成就法中的靈熱法，就是氣脈明點的根本。 六成就法又分為靈熱成就、幻觀成就、睡夢成就、淨光成就、中陰成就、轉識成就。 當中的中陰成就和轉識成就，無法即身成佛，與前四法相差甚多。 但因為是特殊的救贖密法，功效奇大，帶業升天，所以列入六法當中。 六成就法的最大成就，正是以靈熱、幻觀、睡夢為基礎， 達成淨光成就，與宇宙意識化為一體。 因此，前四法是極重要的成就密法。 中陰成就和轉識成就，是為了補救四法修持的不足，補救時日不足未能成就的人。 三、光明大手印 光明大手印是頓法，類似禪宗的頓派。 「大手印就是無手印」，這是大手印要訣，也是無相法的最好形容。 註：禪宗後來分成南派北派，南派(慧能一脈)屬頓派、北派(神秀)屬漸派。 頓派適合上根器者，無相無形，我不覺得常人能夠頓悟，必須建立在很大基礎上才行。 漸派為因應根器，也以循序漸進的方法，帶大家進入禪的境界。 頓派在傳承時，沒有持咒打坐等形式，請見六祖壇經。 直指人心，不立文字，也是光明大手印的寫照。 因此我覺得一般根器者多學多懂是可以，但仍要以原來的次第修持為主， 不要跳級，否則難有成就。 頓法這一套，不是人人適合，若執著的一頭栽在裡面，也許就白費了你的一生。 現在大多數人在入門時，都以有形法修持，以頓法參考。 (待續) -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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