根器之於大手印 根器之於大手印的选择，只是大致上的指标，并不是说有硬性规定。 无论何种法门，我建议其实去学去接触就对了。 到时候你自然会过滤，在许多种法门当中，选择出一个最适合你自己的修持法。 一、实住大手印 实住大手印的优点就是循次渐进，让执着有形事相的众生，从有相入手，渐入无相法门。 因此我说，这是一般根器者，也是老少咸宜的。 四瑜珈中，最初阶段的专注瑜珈有二，「专注与物体之瑜珈」「不专注与物体之瑜珈」。 现在大家都在用的观像法、数息法等，都算是专注瑜珈中的「专注与物体之瑜珈」。 专注与物体之瑜珈又分：专注无气息物体、专注有气息物体二类。 观像法、观佛法、目视一点法等，都算是专注无气息物体之瑜珈的范围。 而现在流行的数息法，则类似专注有气息物体之瑜珈。 把心专注於一，不散乱，显教的一心念佛等，就带有专注瑜珈的概念。 就算是不识文字，不懂佛理，不开窍的老人家，请他专注於一的持咒，也是有用的。 所以我说，实住大手印对一般根器者而言，是最适用的，也最容易入门的。 二、空乐大手印 空乐大手印中的气脉明点修持，有点道家丹鼎命功的味道，可知异途同归。 六成就法中的灵热法，就是气脉明点的根本。 六成就法又分为灵热成就、幻观成就、睡梦成就、净光成就、中阴成就、转识成就。 当中的中阴成就和转识成就，无法即身成佛，与前四法相差甚多。 但因为是特殊的救赎密法，功效奇大，带业升天，所以列入六法当中。 六成就法的最大成就，正是以灵热、幻观、睡梦为基础， 达成净光成就，与宇宙意识化为一体。 因此，前四法是极重要的成就密法。 中阴成就和转识成就，是为了补救四法修持的不足，补救时日不足未能成就的人。 三、光明大手印 光明大手印是顿法，类似禅宗的顿派。 「大手印就是无手印」，这是大手印要诀，也是无相法的最好形容。 注：禅宗後来分成南派北派，南派(慧能一脉)属顿派、北派(神秀)属渐派。 顿派适合上根器者，无相无形，我不觉得常人能够顿悟，必须建立在很大基础上才行。 渐派为因应根器，也以循序渐进的方法，带大家进入禅的境界。 顿派在传承时，没有持咒打坐等形式，请见六祖坛经。 直指人心，不立文字，也是光明大手印的写照。 因此我觉得一般根器者多学多懂是可以，但仍要以原来的次第修持为主， 不要跳级，否则难有成就。 顿法这一套，不是人人适合，若执着的一头栽在里面，也许就白费了你的一生。 现在大多数人在入门时，都以有形法修持，以顿法参考。 (待续) -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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