※ 引述《amazing922 (驚訝的九二二)》之銘言： : 因為最近覺得心裡特別平靜, 所以就打起靜坐來了 : 我靜坐的方式是盡量保持心中沒有意念, : 也盡量不以意導氣, 靜坐完也會把氣回歸丹田 (只有這個時候會觀想一下) : 散氣的功夫我也一直都有做.. : 不太算是是靜坐, 算是基礎的養氣功夫吧 (以前有個師父教我的) : 雖然偶爾會偷偷趁靜坐的時候看一下有沒有產生景象 : 不過大多也覺得那些景象只是相由心生而已, 而且也沒有什麼特別的畫面出現過 : 只是今天情形特別奇怪, 本來以為是天氣回暖了, 所以才會這樣 : 就是靜坐之後, 覺得身上的氣太活潑, 感覺在身上跑來跑去 : 肢體和身上都有肌肉跳動跳動的感覺, 這裡跳一下, 那裡跳一下的.. : 而且皮膚的觸覺變得特別敏銳, 連心跳的聲音都變明顯了 : 我試著把氣收回丹田... 不過他們都不太聽我的, 照樣亂跑 : 身體會覺得酥酥麻麻的, 有時候還會覺得鬆軟, 彷彿沒什麼力氣一樣 : 還會覺得耳膜有點鼓鼓的... : 是沒有什麼不舒服的現象產生, 但是我是第一次遇到這種情形 : 以前靜坐也都不會這樣, 不知道為什麼會這樣... : 肢體和身上都有肌肉跳動跳動的感覺, 這裡跳一下, 那裡跳一下的.. : 而且皮膚的觸覺變得特別敏銳, 連心跳的聲音都變明顯了 : 感覺皮膚上有氣, 尤其是手部和臉部 : 我試著把氣收回丹田... 不過他們都不太聽我的, 一收進去又跑出來的感覺 : 身體會覺得酥酥麻麻的, 有時候還會覺得鬆軟, 彷彿沒什麼力氣一樣 : 還會覺得耳膜有點鼓鼓的... : 第一次遇到這種情形, 有一點慌, 這種情形已經維持一個早上了... 其實你的方法是練入定的。如果氣機發動的話，你讓它發動，不以意導氣 ，這也是對的！ 只是你的「氣歸丹田」的這種方法，在我看來就不一定是正確的了。因為 道家說的丹田有三個：上丹田、中丹田、下丹田，請問要歸於那個丹田才對呢 ？ 再者，下丹田位置在道家及中醫本身的爭議性就很大，有一說為臍下三寸 ，另一說為臍後一寸三分，醫書《難經》說為右腎，又有一說為兩腎之間，另 一說為脾臟等等。請問：你的下丹田是在那兒呢？ 我現在是幾乎都不練氣了，但我持咒的話，通常氣是都是從頭部開始出現 氣感的。平常靜坐完畢後，我並不會有什麼「氣歸丹田」的作法，頂多就自己 對自己說「氣啊！靜坐完畢了！現在去你們該去的地方吧！」然後就休息個幾 分鐘讓氣自行歸元。（因為我現在的方法是練入定的，愈坐到後面是愈沒有氣 感，所以時間也不用太久。） 道家有個元神的說法，其實高段功法幾乎都是讓元神去處理氣的運行，而 不是讓你自己的識神去處理的！（如果用心理學的簡單解釋的話，識神像「意 識」；元神像「潛意識」，不過「潛意識」的說法還是太籠統了！元神是個超 級聰明又超有能力的一種精神狀態。） ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.181.10 (03/16 13:07)