※ 引述《amazing922 (惊讶的九二二)》之铭言： : 因为最近觉得心里特别平静, 所以就打起静坐来了 : 我静坐的方式是尽量保持心中没有意念, : 也尽量不以意导气, 静坐完也会把气回归丹田 (只有这个时候会观想一下) : 散气的功夫我也一直都有做.. : 不太算是是静坐, 算是基础的养气功夫吧 (以前有个师父教我的) : 虽然偶尔会偷偷趁静坐的时候看一下有没有产生景象 : 不过大多也觉得那些景象只是相由心生而已, 而且也没有什麽特别的画面出现过 : 只是今天情形特别奇怪, 本来以为是天气回暖了, 所以才会这样 : 就是静坐之後, 觉得身上的气太活泼, 感觉在身上跑来跑去 : 肢体和身上都有肌肉跳动跳动的感觉, 这里跳一下, 那里跳一下的.. : 而且皮肤的触觉变得特别敏锐, 连心跳的声音都变明显了 : 我试着把气收回丹田... 不过他们都不太听我的, 照样乱跑 : 身体会觉得酥酥麻麻的, 有时候还会觉得松软, 彷佛没什麽力气一样 : 还会觉得耳膜有点鼓鼓的... : 是没有什麽不舒服的现象产生, 但是我是第一次遇到这种情形 : 以前静坐也都不会这样, 不知道为什麽会这样... : 肢体和身上都有肌肉跳动跳动的感觉, 这里跳一下, 那里跳一下的.. : 而且皮肤的触觉变得特别敏锐, 连心跳的声音都变明显了 : 感觉皮肤上有气, 尤其是手部和脸部 : 我试着把气收回丹田... 不过他们都不太听我的, 一收进去又跑出来的感觉 : 身体会觉得酥酥麻麻的, 有时候还会觉得松软, 彷佛没什麽力气一样 : 还会觉得耳膜有点鼓鼓的... : 第一次遇到这种情形, 有一点慌, 这种情形已经维持一个早上了... 其实你的方法是练入定的。如果气机发动的话，你让它发动，不以意导气 ，这也是对的！ 只是你的「气归丹田」的这种方法，在我看来就不一定是正确的了。因为 道家说的丹田有三个：上丹田、中丹田、下丹田，请问要归於那个丹田才对呢 ？ 再者，下丹田位置在道家及中医本身的争议性就很大，有一说为脐下三寸 ，另一说为脐後一寸三分，医书《难经》说为右肾，又有一说为两肾之间，另 一说为脾脏等等。请问：你的下丹田是在那儿呢？ 我现在是几乎都不练气了，但我持咒的话，通常气是都是从头部开始出现 气感的。平常静坐完毕後，我并不会有什麽「气归丹田」的作法，顶多就自己 对自己说「气啊！静坐完毕了！现在去你们该去的地方吧！」然後就休息个几 分钟让气自行归元。（因为我现在的方法是练入定的，愈坐到後面是愈没有气 感，所以时间也不用太久。） 道家有个元神的说法，其实高段功法几乎都是让元神去处理气的运行，而 不是让你自己的识神去处理的！（如果用心理学的简单解释的话，识神像「意 识」；元神像「潜意识」，不过「潜意识」的说法还是太笼统了！元神是个超 级聪明又超有能力的一种精神状态。） ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.181.10 (03/16 13:07)