我覺得該大老不去當國文老師太可惜了 有點像高中在唸的東西說 跟平常認知佛學差好多 我覺得這篇....有種沒什麼知識感覺 頂多有點像....對世俗的無奈感那樣 只是在文字上做變化...= =+ ※ 引述《brianeric (灰色軌跡)》之銘言： : ※ 引述《buonarotti (α天使β星群)》之銘言： : : 告訴她 : : 人生就是道場 : : 就算她出家了 : : 心在世俗 : : 她依然是個俗人 : 我今天看了「防彈武僧」 : 裡面有一句話講的很好 : 太清澈的水中沒有魚 : 絕大多數的人連何謂「修行」都不知道 : 我實在很難理解他要修什麼東西？ : 再一次轉載我朋友他們家「大老」所寫的入世法門 : 原文： : 自此以來，民識漸開，思想潮派若百家爭鳴，各據一山而興。 : 人本靈肉合而為魂體，缺一制衡而迷失諸野。 : 靈肉各屬有無之域，以五感而入信，智識濾之擇用。 : 境隨心轉，存乎一心運用之巧妙，唯心而已。 : 古云，人法天，天法地，地法自然。 : 天律自在，生生不息。 : 今之世道，物慾橫流，魂體失衡者眾。 : 紅塵輾轉，已非舊時尚足以覓山野清淨地， : 或曰：無一清淨麼？ : 笑答：方寸之間矣！ : 既出世修地難尋，即轉持方寸清新入世以為法。 : 末世時期，求道者眾。 : 責成亦深，任重而道遠。 : 入世者，須銘記己身亦在在紅塵裡，莫道紅塵雲深不知處。 : 五道十方，萬法歸宗，德勝殊榮，本於自微。 : 古云：行遠必自邇，登高必自卑。 : 行者亦如斯。 : 行此艱途，須去自慢為先，莫以妄語狎念盤心，處之平凡，應對泰然，來去之間進退有度，莫以為苦。 : 五倫並兼，四維為張弛，八德謂綱要，盡己守份，知命認命，七情六慾以禮約之，修心為要，言行有份，推己及人。 : 見他人之善莫嫉，見他人之惡莫喜，見人善惡俱應如若視己。 : 日行三省，務求不貳過， : 行事三思，莫使悔不及。 : 斯是如此，行之以恆，明心見性，道證可期。 : 神通幻法，皆是細末之道，切不可本末倒置，甚以為所求。 : 行事方便，隨緣即可，忌以強求，戒之入執。 : 盡此。 : 譯文（意譯）： : 從古時候發展到了現代，大家的知識智慧提昇，各種思想理論的潮派就像百家爭鳴，各有 : 一片擁護與繁盛之處。 : 『人』本來就由靈魂與肉體合而成為魂體一致的個體，只要缺乏了一種，就會失去平衡， : 導致迷失。 : 靈魂與肉體分別是屬於有形與無形的領域裡的，靈魂經由肉體的各種感覺來接收信息，之 : 後再以智慧來過濾判斷拼湊出所感受到的事情。 : 意境如何隨著心念而有所不同的轉變，就在於怎樣以心去巧妙的編輯所有感受，所以也可 : 以說根本就是心的作用而已。 : 古人說，人學習天理，天理法習地律，地律就是從自然法則裡衍生出來的。 : 天地間的定律本來就存在，而且是生生不息的運轉著。 : 現在這世道，唯物與各種欲望充斥，導致身心失去平衡的人很多。 : 時間這麼經過著，逐漸演變成已非古時候那種可以找尋到清淨處所的時代了。 : 有人說：難道要求得一處清淨之地已經不可能了嗎？ : 「我只微笑以對，回答說：清淨之地就在你自己的心裡！」 : 既然想脫離這人世靜修的處所那麼難找，就表示應該學習讓心裡保持清靜並愉快自在存活 : 在這世間的方法。 : 在這個人人都稱為末世的時代，求取精神上的寧靜富足的人越來越多。 : 重點：「 : 因為各種責難誘惑多又深，修行實在是件不容易的事，但是越是如此，表示這條辛苦的路 : 程越值得去追求。 : 入世的意義，在於必須謹記自己原本就是身處於這個人世之間修行，不能說因為塵囂誘惑 : 多藉口鬆懈自己。 」 : 各種宗教信仰學說以及各種訓示，其實道理都是相同的，就是對於生命的態度。 : 一個人不論多麼成功，得到多尊崇的榮耀，還是得從最基本的自我謙卑修養做起。 : 古語有一句話說，要行遠路的第一步必先從眼前踏出，要登高山也必定從最低處爬起。 : 修行也是同樣道理。 : 若立志修行，必須先去除自我傲慢心理，心中不要留存任何謊言或害人邪念，日子要能過 : 的平凡，態度要能夠適當，待人處事進退都要守禮則，千萬不能覺得這樣很辛苦。 : 要注意到五倫等各種人際關係的經營維繫，四維八德當行事準繩，做事要能盡力，不愧天 : 地內心，不做過多奢求，七情六慾都要以禮法為約守，注重內在修養，對人言詞不能胡說 : 八道，還要做到設身處地體諒他人。 : 看到他人的優點不能心生嫉妒，看到他人的缺點不能暗自竊喜，不管優點缺點都要像對待 : 自己般適當給予鼓勵與勸勉。 : 每日所作所為要常反省，盡量不犯同樣的過錯，行事之前要再三思慮，以免做出遺憾後悔 : 的決定。 : 只要如以上所說行事為人並持之以恆，久而久之就能明白自我本性，印證生命過往也不會 : 有所遺憾。 : 至於各種神通幻法，那只是如魔術般的戲法，只是修行上最不重要的部份，千萬不能以想 : 要學習各種神通變化術法來當修行的目的，更不能誤以為一定得修神通術法才叫作修行。 : 處理事情的原則上，不能拘泥，要懂得因時制宜，因材施教，以隨緣態度就行了，千萬不 : 能硬是要改變扭轉事情發生，以及因此而產生的執著。 : 關於入世修行法就說到這裡，還請各位細細體悟。 : 後記： : 大老此篇降文雖然是談修行的入世法門，先不提此降文的來由是否涉及怪力亂神，其中所 : 說內容其實並未涉及鬼神說，只著重在教人忠孝仁義與待人處事上的守則，所以也不限於 : 非得特定修行身份的人才能適用。即使是無神論者應當也能認同降文裡的陳述。 : 有人說，生活即是修行。 : 如果能夠認同這個觀點，再來讀這篇降文，收獲可能更多。 --

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