我觉得该大老不去当国文老师太可惜了 有点像高中在念的东西说 跟平常认知佛学差好多 我觉得这篇....有种没什麽知识感觉 顶多有点像....对世俗的无奈感那样 只是在文字上做变化...= =+ ※ 引述《brianeric (灰色轨迹)》之铭言： : ※ 引述《buonarotti (α天使β星群)》之铭言： : : 告诉她 : : 人生就是道场 : : 就算她出家了 : : 心在世俗 : : 她依然是个俗人 : 我今天看了「防弹武僧」 : 里面有一句话讲的很好 : 太清澈的水中没有鱼 : 绝大多数的人连何谓「修行」都不知道 : 我实在很难理解他要修什麽东西？ : 再一次转载我朋友他们家「大老」所写的入世法门 : 原文： : 自此以来，民识渐开，思想潮派若百家争鸣，各据一山而兴。 : 人本灵肉合而为魂体，缺一制衡而迷失诸野。 : 灵肉各属有无之域，以五感而入信，智识滤之择用。 : 境随心转，存乎一心运用之巧妙，唯心而已。 : 古云，人法天，天法地，地法自然。 : 天律自在，生生不息。 : 今之世道，物慾横流，魂体失衡者众。 : 红尘辗转，已非旧时尚足以觅山野清净地， : 或曰：无一清净麽？ : 笑答：方寸之间矣！ : 既出世修地难寻，即转持方寸清新入世以为法。 : 末世时期，求道者众。 : 责成亦深，任重而道远。 : 入世者，须铭记己身亦在在红尘里，莫道红尘云深不知处。 : 五道十方，万法归宗，德胜殊荣，本於自微。 : 古云：行远必自迩，登高必自卑。 : 行者亦如斯。 : 行此艰途，须去自慢为先，莫以妄语狎念盘心，处之平凡，应对泰然，来去之间进退有度，莫以为苦。 : 五伦并兼，四维为张弛，八德谓纲要，尽己守份，知命认命，七情六慾以礼约之，修心为要，言行有份，推己及人。 : 见他人之善莫嫉，见他人之恶莫喜，见人善恶俱应如若视己。 : 日行三省，务求不贰过， : 行事三思，莫使悔不及。 : 斯是如此，行之以恒，明心见性，道证可期。 : 神通幻法，皆是细末之道，切不可本末倒置，甚以为所求。 : 行事方便，随缘即可，忌以强求，戒之入执。 : 尽此。 : 译文（意译）： : 从古时候发展到了现代，大家的知识智慧提昇，各种思想理论的潮派就像百家争鸣，各有 : 一片拥护与繁盛之处。 : 『人』本来就由灵魂与肉体合而成为魂体一致的个体，只要缺乏了一种，就会失去平衡， : 导致迷失。 : 灵魂与肉体分别是属於有形与无形的领域里的，灵魂经由肉体的各种感觉来接收信息，之 : 後再以智慧来过滤判断拼凑出所感受到的事情。 : 意境如何随着心念而有所不同的转变，就在於怎样以心去巧妙的编辑所有感受，所以也可 : 以说根本就是心的作用而已。 : 古人说，人学习天理，天理法习地律，地律就是从自然法则里衍生出来的。 : 天地间的定律本来就存在，而且是生生不息的运转着。 : 现在这世道，唯物与各种欲望充斥，导致身心失去平衡的人很多。 : 时间这麽经过着，逐渐演变成已非古时候那种可以找寻到清净处所的时代了。 : 有人说：难道要求得一处清净之地已经不可能了吗？ : 「我只微笑以对，回答说：清净之地就在你自己的心里！」 : 既然想脱离这人世静修的处所那麽难找，就表示应该学习让心里保持清静并愉快自在存活 : 在这世间的方法。 : 在这个人人都称为末世的时代，求取精神上的宁静富足的人越来越多。 : 重点：「 : 因为各种责难诱惑多又深，修行实在是件不容易的事，但是越是如此，表示这条辛苦的路 : 程越值得去追求。 : 入世的意义，在於必须谨记自己原本就是身处於这个人世之间修行，不能说因为尘嚣诱惑 : 多藉口松懈自己。 」 : 各种宗教信仰学说以及各种训示，其实道理都是相同的，就是对於生命的态度。 : 一个人不论多麽成功，得到多尊崇的荣耀，还是得从最基本的自我谦卑修养做起。 : 古语有一句话说，要行远路的第一步必先从眼前踏出，要登高山也必定从最低处爬起。 : 修行也是同样道理。 : 若立志修行，必须先去除自我傲慢心理，心中不要留存任何谎言或害人邪念，日子要能过 : 的平凡，态度要能够适当，待人处事进退都要守礼则，千万不能觉得这样很辛苦。 : 要注意到五伦等各种人际关系的经营维系，四维八德当行事准绳，做事要能尽力，不愧天 : 地内心，不做过多奢求，七情六慾都要以礼法为约守，注重内在修养，对人言词不能胡说 : 八道，还要做到设身处地体谅他人。 : 看到他人的优点不能心生嫉妒，看到他人的缺点不能暗自窃喜，不管优点缺点都要像对待 : 自己般适当给予鼓励与劝勉。 : 每日所作所为要常反省，尽量不犯同样的过错，行事之前要再三思虑，以免做出遗憾後悔 : 的决定。 : 只要如以上所说行事为人并持之以恒，久而久之就能明白自我本性，印证生命过往也不会 : 有所遗憾。 : 至於各种神通幻法，那只是如魔术般的戏法，只是修行上最不重要的部份，千万不能以想 : 要学习各种神通变化术法来当修行的目的，更不能误以为一定得修神通术法才叫作修行。 : 处理事情的原则上，不能拘泥，要懂得因时制宜，因材施教，以随缘态度就行了，千万不 : 能硬是要改变扭转事情发生，以及因此而产生的执着。 : 关於入世修行法就说到这里，还请各位细细体悟。 : 後记： : 大老此篇降文虽然是谈修行的入世法门，先不提此降文的来由是否涉及怪力乱神，其中所 : 说内容其实并未涉及鬼神说，只着重在教人忠孝仁义与待人处事上的守则，所以也不限於 : 非得特定修行身份的人才能适用。即使是无神论者应当也能认同降文里的陈述。 : 有人说，生活即是修行。 : 如果能够认同这个观点，再来读这篇降文，收获可能更多。 --

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