[轉錄] 三十、參問： http://ccy.dd.ncu.edu.tw/~dharma/X1Chinese/D33SProb/P434.htm 阿彌陀佛！各位大德！請幫助我解答一個問題，我吃素已10年了，無 退轉之心，但我吃植物時心裡也在痛，我知道吃肉所引申出的問題。那植 物是抱持何種（心態）面對人類？植物也是會痛的，我在使用他們時心裡有 痛覺，已迷惑10年了請各位大德告知。感恩！ 師答： Stone大德： 阿彌陀佛！7月26日mail知悉，第一次聽到有像您如此慈悲心的人，顯然您是菩 薩心很重的人，能知十二類眾生的本來亦是眾生，故對於植物同樣產生慈悲心。 十二類眾生中，有園林草木藥等，確實也是無情類眾生。此無情類眾生在此地球 未生前，同樣也是有情眾生如人類等，只因在修行的道路上，他們誤認為無此色 身，可能就沒病痛，或認為身體能像草木一樣的話，就不要害怕冬寒、饑餓等問 題，因而再輪迴時就會以草木為依歸。 也有因修行不好而受人供養的人，其果報是出生做植物的木耳，來報答他在修行 時此供養他的人。話說佛傳第十五祖迦那提婆弘法時，有一名叫梵摩淨德的人， 他一日發現，園中有樹生出非常大的木耳菌，其味甚為甜美，也唯有梵摩淨德及 其兒子能見此木耳，能取而食之，摘取此木耳後，木耳隨即又長出來。此木耳還 有一怪事，別人根本看不到，更不用講會去摘此木耳來吃了。迦那提婆尊者知道 此事後，特到梵摩淨德家告訴梵摩淨德家人此事因緣果報的來龍去脈。迦那提婆 尊者說汝家昔日曾供養一比丘，然此比丘道眼未明，並沒有實修實證，以虛受人 供養，故受木耳菌之果報。也因只有您們父子兩人誠心供養，故此木耳也僅供您 們兩人食用，別人更不能食用。那提婆尊者再問梵摩淨德說，您今年幾歲了？梵 摩淨德言說已79歲了。尊者告訴他說，當81歲時此木耳將不再生出了，也就是說 老者往生後，此木耳果報也盡了，就不再出生了。由這段尊者的宿命神通來看， 他能觀十二類眾生因緣果報的道理，故我們知道所食的植物，也是有可能是人去 化生的。 那植物以何心態來面對人類呢？它們是以布施的心在施與人類，就如《大乘理趣 六波羅蜜多經》中佛云：「大地上所有園林草木藥等，根芽枝葉花果成實，而堪 服食及帶持者，若以利斧斬此草木枝葉花果分析與人，而能利益無量眾生，而此 大地不念眾生(分別)，食我身及枝葉花果而得除病。彼無情物尚不分別，而能利 益有情。而況我身不能於他，而興利益行於布施，反而乞者起我慢心、輕罵、凌 篾。」故由這段經文我們知道，植物類眾生以無分別的心在布施我們，我們也應 學習此布施的心，多布施其他應幫助的人。 當然若依《楞嚴經》所言，與地球上的植物結緣，就是說吃了植物類，就不能飛 升於天上了。若一個人今生能不食人間煙火，只以真氣來養生的話，當然也就能 夠飛天了。最後來談談您吃植物後的慈悲心態，因您還有受外境一切現象所影響 ，心有所感知，但不能解脫，故常會住境生心。您現在要這樣想，既然您現在不 能專事修行，或於平時不能不食食物，那就只有吃植物類了。現在要學習空、無 相觀，在使用它們時心裡有痛覺時，就要慢慢來轉您的心態，更能使此種覺知能 慢慢無礙。最後告訴您：要注意所有度到彼岸的法門，一定要以般若智(智慧)來 度到彼岸，這樣才不會有爛慈悲的心理，而造成您心靈 不安或不能釋懷。謝謝您的mail。 --

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