[转录] 三十、参问： http://ccy.dd.ncu.edu.tw/~dharma/X1Chinese/D33SProb/P434.htm 阿弥陀佛！各位大德！请帮助我解答一个问题，我吃素已10年了，无 退转之心，但我吃植物时心里也在痛，我知道吃肉所引申出的问题。那植 物是抱持何种（心态）面对人类？植物也是会痛的，我在使用他们时心里有 痛觉，已迷惑10年了请各位大德告知。感恩！ 师答： Stone大德： 阿弥陀佛！7月26日mail知悉，第一次听到有像您如此慈悲心的人，显然您是菩 萨心很重的人，能知十二类众生的本来亦是众生，故对於植物同样产生慈悲心。 十二类众生中，有园林草木药等，确实也是无情类众生。此无情类众生在此地球 未生前，同样也是有情众生如人类等，只因在修行的道路上，他们误认为无此色 身，可能就没病痛，或认为身体能像草木一样的话，就不要害怕冬寒、饥饿等问 题，因而再轮回时就会以草木为依归。 也有因修行不好而受人供养的人，其果报是出生做植物的木耳，来报答他在修行 时此供养他的人。话说佛传第十五祖迦那提婆弘法时，有一名叫梵摩净德的人， 他一日发现，园中有树生出非常大的木耳菌，其味甚为甜美，也唯有梵摩净德及 其儿子能见此木耳，能取而食之，摘取此木耳後，木耳随即又长出来。此木耳还 有一怪事，别人根本看不到，更不用讲会去摘此木耳来吃了。迦那提婆尊者知道 此事後，特到梵摩净德家告诉梵摩净德家人此事因缘果报的来龙去脉。迦那提婆 尊者说汝家昔日曾供养一比丘，然此比丘道眼未明，并没有实修实证，以虚受人 供养，故受木耳菌之果报。也因只有您们父子两人诚心供养，故此木耳也仅供您 们两人食用，别人更不能食用。那提婆尊者再问梵摩净德说，您今年几岁了？梵 摩净德言说已79岁了。尊者告诉他说，当81岁时此木耳将不再生出了，也就是说 老者往生後，此木耳果报也尽了，就不再出生了。由这段尊者的宿命神通来看， 他能观十二类众生因缘果报的道理，故我们知道所食的植物，也是有可能是人去 化生的。 那植物以何心态来面对人类呢？它们是以布施的心在施与人类，就如《大乘理趣 六波罗蜜多经》中佛云：「大地上所有园林草木药等，根芽枝叶花果成实，而堪 服食及带持者，若以利斧斩此草木枝叶花果分析与人，而能利益无量众生，而此 大地不念众生(分别)，食我身及枝叶花果而得除病。彼无情物尚不分别，而能利 益有情。而况我身不能於他，而兴利益行於布施，反而乞者起我慢心、轻骂、凌 篾。」故由这段经文我们知道，植物类众生以无分别的心在布施我们，我们也应 学习此布施的心，多布施其他应帮助的人。 当然若依《楞严经》所言，与地球上的植物结缘，就是说吃了植物类，就不能飞 升於天上了。若一个人今生能不食人间烟火，只以真气来养生的话，当然也就能 够飞天了。最後来谈谈您吃植物後的慈悲心态，因您还有受外境一切现象所影响 ，心有所感知，但不能解脱，故常会住境生心。您现在要这样想，既然您现在不 能专事修行，或於平时不能不食食物，那就只有吃植物类了。现在要学习空、无 相观，在使用它们时心里有痛觉时，就要慢慢来转您的心态，更能使此种觉知能 慢慢无碍。最後告诉您：要注意所有度到彼岸的法门，一定要以般若智(智慧)来 度到彼岸，这样才不会有烂慈悲的心理，而造成您心灵 不安或不能释怀。谢谢您的mail。 --

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