以下全為自妙航和尚所著的『修行者』系列一書中節錄下來，全是斷章取義… 若有覺得講不通、沒道理的感覺時，很可能是因為少了上下文、及大量前面內容 所致。 因內容實在過多，小弟也無法至每集中挑選。因此請有心人、或閒人自已 上該站看看便是… http://home.kimo.com.tw/tenhowlou/ 若有問題小弟在此也不再回覆… 在這段期間若有造成大家的困擾的話， 小弟在此誠摯的向各位道歉… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一個功法，如果僅對一部分人有效，對另一部分人無效。那?，這個功法就具有局限性。 不論是多好的功法，其成功率也僅在千分之一到萬分之一以下。社會上所傳教的一切氣功 ，都屬於這種情況，一個氣功大師在舞臺上表演功能，吸引成千上萬人去學功。這本身就 是一種騙術。 並不是說，他在舞臺上表演的是騙術，騙術的實質在於，因此去追隨學功的人，用盡終生 的精力，也無法練成舞臺上所表演的成就。 比如，一個先天性有某種特異功能的人，硬把這種功能暗示?練了某種功之後所成，並用 此手段吸引大量無特異功能的人上勾，從中撈取錢財，這種行?，不是騙術又是什?呢？ 高級騙術是什?？不是用假的去騙，而是用真的去騙。 有些氣功，不許學員進行交流，?什?？說是天機不可泄！這是鬼話，是怕學員通過交流而 穿邦！ 女神功法，具有普遍性的意義，她適於一切人，一切人練了都會?生同樣的功效。但是， 女神功法不適於普及，因?她有危險性。其危險在於速度過快，能量過大。 女神功法提倡學員之間的交流，除自證外還要互證，不存在泄天機的問題。 你所謂再大的天機，也大不過《修行者》中的內容。讓你知道了，就已不是天機。 若是天機，就不會讓你知道。不准交流，不准講的天機，根本就不是天機，而是鬼話。 因?鬼話是不可隨便講的，因?鬼話害怕陽光。 如果一個人對你講：這件事是國家最最高級的軍事秘密，千萬不能對任何人講！ 僅僅告訴你一個人知道！ 如果你去交流一下，你會發現，他已經和很多人講了同樣的話…… 四川鄉鎮來了信，信中是行功情況，現介紹如下，供各地習女神功者參考。 筆者是七月下旬去的四川鄉鎮，來信是九月九日。這段時間是四十天。信如下： 自七月底辦完七天班之後，全家六口人行功如常。均感陽氣充足，疾病漸失，體質增強。 只有小妹芬子行功時摔了幾次。現在，她以前的頭昏已消失。 現在，五十四位參加班的人裏，老代、老滕天目出現色彩、圖像。老姚，58歲，天目初開 ，隨時可與九宮聯絡，並能鑒定功友的能量。但準確率低。沈生了一個多月的病，現趨好 轉。目前，大多動作不規範，很多人打不出神韻來。故，能量大多都在三級左右……只有 兩、三人行功間斷，其餘人天天行功不止。 我本人情況是（其人是鄉鎮女神功法班的組織者），師走後幾天（約在八月上旬），我行 龍躍於淵式、三度還魂式、神龍拜師式、神龍拜佛式，在行上述各式時，都曾摔倒……倒 地後，右胯出現一塊淤血，沒有管它，半月後消失。 摔倒時，只覺頭頂一片光亮便什?也不知道了。幾秒鐘後清醒，仍覺全身好似有一個以我 ?中心的場，在向外閃動……周身舒服、輕鬆。不知這是不是光爆現象？ 上述來信所談。正是光爆現象，這是九陰功第三層次進入第四層次，啟動天魂時發生的必 然反應。這一步是很危險的，進入這一層次後，行功要格外小心，輕柔，不要讓光爆發生 的太猛烈。 宇宙之光是異常兇猛的，它不是常人所能承受的。行九陰功如閃電，如雷鳴。閃電可以把 任何人打翻在地。故，行功要格外小心！小心再小心。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 去雞足山一般要先到牛井，牛井屬大理州賓川縣界。牛井距雞足山62華里，有小客車或是 柴油卡車送客上山。也可乘車至雞足山門，然後乘白族小馬代步上山。 筆者是七月二十九日從重慶乘火車，七月三十日下午到昆明。又乘夜間大巴，八月一日晨 至牛井。這一天正是陰曆七月初六，如期趕至牛井。 到雞足山來的四位少數民族香客，在牛井習女神功，使她們大開眼界。她們與九天玄女、 白娘聖母、七仙女、大勢至都接上了關係，這是她們做夢也沒想到的。 在行功中，她們見大勢至光明燦爛，白娘聖母心地平和，只是不解七仙女為何十分傷感， 異常悲切。搞得她們幾位，從七月初七至七月十五日盂蘭盆節，總是落淚而不知其故。 從臺灣來的一家四口，主婦是臺北縣一學校的國文教師，她在牛井學女神功兩日，在行功 中看到很多仙界圖像，大為不解。認為這是不可能的，是不是一種幻像。這是用她平素的 唯物現實觀念所無法解釋的。她希望年年來牛井旅遊學功，她問：如此神速的女神功法為 何沒有在社會上普遍傳開？ 筆者是這樣認為的：學女神功者一般會迅速與九天接通相應關係，故而最好是有一定文化 基礎的人修學。這是一種宇宙多層次的生命現象，如果不從這個角度去認識，去理解，就 會陷入迷信而不能自拔。故未大面積普傳，而一直是把學功的人數，控制在兩千人以內 （指全國，含外國），教材也只印了兩千套，供內部教功學功使用。在現階段僅為試傳試 教，以觀後效。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 氣功事業應獨立於科學，獨立于宗教，建立自己的研究體系。可借助科學的手段，宗教的 內涵，去探索，研究宇宙生命的秘密。 氣功研究不同於科研，那種少數人的專利，氣功研究必須是群體性的實踐。氣功研究也不 應相同於宗教，只注重形式，經典而不注重內容和本質。 氣功事業，氣功運動就像是一個無頭蒼蠅，到處亂撞，企圖找到出路。它不像科學，猶如 蜜蜂，那?有理智，有條理，按步就班。也不像宗教，猶如中了敵敵畏的蚊子，落在那裏不 能飛，僅僅是發麻的抖動。 蒼蠅、蜜蜂，半死不活的蚊子同在一個大玻璃瓶裏。瓶子是放在一間漆黑的暗室裏，暗室 只有一個小窗有光亮。但瓶底是對著有光亮的窗口。這樣，問題就來了。它們都想飛向光 明，獲得自由。 蜜蜂有理智，有科學思想，它認?有亮的方向一定是出口，於是拼命往亮處飛。那裏卻是 瓶底，是一條死胡同，永遠飛不出去。 蚊子，仍在那裏發麻，一動不動，只等天地（瓶子）毀滅那一天獲得解救。 蒼蠅，也飛向光亮，但無理智，出不去就到處亂撞。撞來撞去，撞來撞去，瞎撞一氣。 蜜蜂說：你的行?不科學！蒼蠅依然亂撞，恰巧撞出了瓶口，飛向了光明…… 訓練特異功能，是很大一部分求學氣功者的夢幻。自古以來，傳統訓練法就是上香叩頭。 一天三次香，早中晚備一次。但是要在香案上設紅紙，上書供俸胡三太爺，胡三太奶之位 ；供俸嫦三太爺，嫦三太奶之位；供俸黃三太爺，黃三太奶之位。 這種方法，在民間仍是大量使用。它的弊端就是附體上身。 民間的扶乩和碟仙盤，以及轉桌子等等，玩久了也會引起附體上身而成?"大仙"。 現在，農村修的不少小廟、小寺，其內沒有出家人主持，而僅是老頭老太的活動。 其中有不少都設有大仙堂。這是民間的巫事活動，但都屬於低層次的小巫類活動。 那裏往往雲集著巫婆神漢。他們並不做壞事，而是做善事，這些民?十分的虔信。 激發特異功能的原理是把色魂能量向音魂轉移。往往是經過一段思維混沌之後， 就莫名其妙的具有了某種功能。這裏混雜著附體現象、疾病等等。 關鍵的環節是零點調整，把腦子裏調成一片空白，當進入零點時，奇妙的事就會發生。 調零點訓練是個很細緻的事，它需要一個安靜的環境，而且初步訓練時一般是在 夜深人靜時，正如薄伽梵歌所唱：?生沈睡的夜晚，是瑜伽者修煉的時間 （詳見第三篇17頁）。 在女神功法中，九陰功從第四層次進入第五層次時，必須要進行調零點訓練。 因?眼功是神修法的一個極重要的手段。而調零點的一個重要條件是：心靜。 零點訓練一般採用打坐的方式，時間最好是子時，即夜11點至1點。選擇這個時間?了 有個夜深人靜的環境。如果你那裏晚上八點就已極安靜，譬如是鄉下，也可以提前練。 一般來說，最少每次半個小時。如果能持續一個時辰，當然那是最理想的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 來了個長途，是四川峨嵋氣功大學劉老師打來的。他習九陰功才不幾日。 昨天用簡式強化型九陰功錄音磁帶行九陰功，一個光爆把他打翻在地，失去知覺。 他說只見一片紫光打來，什?也不知道了…… 劉老師畢竟有多年功底，有基礎。九陰功可以把你過去練的功全部激發出來。 但要小心，九陰功不同於社會上一切氣功，非同兒戲，一定要注意安全。不要走的太早， 斷魂古洞還要五、六十年才關門。而且也不要自顧自，要先把隱態生靈送過去。 人身一次不易，這次來不及走，還有下次。行功一定要千萬小心，萬千小心， 要如履薄冰，戰戰兢兢的行功……大日神光隨時都會劈下來…… 關於恐怖感的問題，心經裏也講到了。修煉到一定層次時，會?生恐怖感。 這種恐怖感不是社會上氣功的那種走火入魔，看見鬼怪。因?氣功修的層次較低， 多屬於鬼怪道，動物仙道，故入功態時會出現幻象，心經裏和九陰功法中的恐怖感 是明亮的光和宇宙能量使你?生的恐怖。高能量吸入體內，身體會?生膨脹感和能量的 震蕩。你覺得身體、腦袋眼看就要炸了。你覺得不行了，非死不可，是一種大靈離體前 ，人身死亡的恐怖。隨之一片光壓了下來，一片空白。你明白時，是掀翻在地上…… 心經這裏講的心無挂礙，是指捨不得馬上就死，馬上就失去人身，而?生的恐怖。 究竟涅槃，是指了脫生死。這是出家人和居士挂在咀邊的話。實屬一種夢想，實現不了。 心經講：只有依修般若波羅密多，即修中脈七輪，你才可遠離那種夢想，而成?真正的 究竟涅槃。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 很多人行九陰功，出現了極亮的金光一片，白光一片，這明亮的光把行功人打翻在地。 ?什?？因?九陰功法裏暗含著大明咒，故可打出光明一片。 觀音?何又有個六字大明咒？在九陰功法第四式三渡玄關，應用的就是六字大明咒。 也可打出光明，但力度次於大神咒。 九陰功法的第八式三度還魂，應用的就是大神咒。第八式第一招是投石問路，先探個道。 第二招潛伏青潭，青潭就是海底。第三招海底探花。沖天的能量來自青潭八妖的提供。 第四招是天女散花。把天光引下來…… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 有一個在氣功界經常談及的話題，就是關於魔。氣功人士從道學和佛學中得知， 有外魔和心魔。並到處學一些法術、符咒、功法等等以防魔纏身。而且往往談魔失色， 等等。 現在，不妨討論一下此問題。 首先，筆者至今尚未遇到魔。故也未曾應用過什?咒之類。但是，一些學功者 ，總是說，他過去有遇魔的經歷，總是希望筆者給畫個符之類的東西。 這種神經兮兮到底是怎?一回事？如何正確理解看待這個問題，如何處理這個問題？ 一個奇怪的現象是，有些很唯物、很政治的人員卻大談魔侵身，要用個什?法來對付魔。 那?，魔是客觀存在呢？還是迷信？ 如果是無神論者，那就同樣應該是個無魔論者；如果承認魔的存在，那你就已經不再是無 神論者了。 氣功運動是反對迷信的，但卻造化了千百萬的有神論者。只要你接觸了氣功，或早或晚就 會感覺魔的存在。正如一位女尼所言：不到一處，不知一處迷。 ?什?一接觸氣功就會早晚接觸到魔？因?氣功已接近了神學的邊緣。氣功本身就處於科學 與神學的邊緣。氣功是個混合物。如果非要說氣功是科學的話，它是屬於邊緣科學。 何?邊緣科學？就是涉及多種專業。比如，氣功涉及醫學、運動學、心理學、物理學、 天文學、動物學、藥學、宗教學、瑜伽學、哲學、歷史學、地質學、文學、音樂學、 美術學、武學、符咒學、生理學、經絡學、文字學……等等。 故知，氣功並不是個簡單的東西。不要小看，公園裏一群老頭老大在那兒比比劃劃。 它的基礎理論卻是異常深奧複雜。 但這一切，皆屬於外延法，皆屬從門入者不是家珍。何?家珍？家珍是內求法， 是從自己流出。（詳見第四、五兩篇） 現在討論魔。魔是誰？請回答。 誰是魔？請回答。魔是何物？何物是魔？魔從何來？來做什?？它?什?要找你？ 你又?什?值得它找？ 一些人練了一些法術、防魔咒等等。結果發現一個問題，越練魔越多，越練魔越來。 一天到晚練，結果魔纏身。?什?？ 一個人成天嘻嘻哈哈，?什?到處找魔也找不著？一個人緊張兮兮，早晚練防魔咒、 防魔術，?何魔纏身？ 凡遇魔者，皆因心裏有魔。凡遇鬼者，皆因心裏有鬼。凡遇仙者，皆因心裏有仙。 凡遇佛者，皆因心裏有佛。 上述就叫相應。你相應於誰，誰就會顯現。 比如，你成天練防魔術。就表示你心裏有魔，你成天想著它，念叨它。 一種念力把它給勾來了。結果，你練的不是防魔術，而是勾魔法。 有學者問：可否詳細講講魔的性質。 且聽：若人欲了知，三世一切魔。應觀法界性，一切唯心造！ 再看第三篇中的歌： 虔信神者歸於神，虔信魔者歸於魔。 虔信先祖歸先祖，虔信我者歸於我。 此歌中所言，就是相應關係。你心系何方，何方就在你心中。反之，也可反證你自己的 心態。你總是遇魔，正是因?你心系於魔。 一些老氣功有時常在一起吹，他又新學了一手防魔大法。於是大談魔境。殊不知， 談鬼多了鬼登門，說魔多了魔纏身。 龍?什?去看葉公？因?葉公天天想它。總不去有點不近人情。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 學者：宗教界的人士?什?對《修行者》一書十分慌恐？ 答：一是認?《修行者》一書宣佈正法終結，進入了末法時期，是故感到沒救了。 其實，並不是《修行者》一書宣佈的正法終結，是佛王及釋佛在楞嚴大會上宣佈的， 楞嚴之前?正法時期，楞嚴之後進入末法時期。在末法時期佛法會滅， 只餘阿彌陀佛四個字，最後，連此四字也滅。 但後人總認?能維持住正法，不進入末法時期。這是主觀唯心主義。 客觀規律是不以人、神、仙、佛?轉移的。歷史的車輪不會倒轉，這個車輪就是時間， 它是個向量，是單方向性的。寺院中往往都挂著大匾，上書"正法久住"。 這是不可能的。三界內的一切事物，均是生生死死，有生就有死。 久住本身就不符合佛法，僅僅是一種主觀上的心願。若是如今仍是正法時期， 那佛王及釋佛所說，不等於是錯了嗎？這不是一個極簡單的常識？ 何?正法？何?末法？其區別並不在於是念什?經。正法與末法的密意是對宇宙時空變遷的 描述。正法的本質是指時間能量自宙心向外旋轉，這個現象稱之?佛光普照。 佛光是指宙心性海的能量，外旋而普照各時空層。 但自楞嚴大會時，宙心能量外旋已達極限，而要轉?內旋，即時間趨於歸零。 這個狀態稱之?佛法的末法時期。末法也是佛法，正法也是佛法，不存在佛法滅不滅的 問題。 後人愚昧，又自作聰明，誤認?末法時期佛法會滅。這本身就說明這些人根本不懂 何?佛法？佛法是指宇宙本身，時間運行的固有的規律。佛法不是指什?經，什?文之類。 一切經文僅僅是在某個時代對佛法的理解和描述。某本經不適用了，不表示佛法滅了， 僅僅表示該經文所反映的某個時空態變遷了。 宙心時間能量外旋，?正法時期。內旋?末法時期。而末法與正法的交合點。 ?沒法時期。這個時期是時間的歸零期，?大十字架時期。即壞劫期。十字架時期之後 是零點時期，即?空劫期。空劫之後是成劫期。成劫之後是住劫期。住劫期的尾部， 前後大約1600萬年，前八百萬年?正法期，後八百萬年?末法期。而在這1600萬年裏， 是生靈的業趣時期。從創業至毀業期。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 無錫的張女士來信說，行小九拜時，只見一片白光打來，自己像一片樹葉一樣就飄了出去 ，被扔到遠遠的地上。張女士行功刻苦，九陰功、天地大拜、小九拜持續不斷。 功行此時，每日就不必那?辛苦了，"靜點阻力"即靜摩擦力已經克服了，已由"靜態" 進入了"動態"。每日只行小九拜和零點調試就可以了，向第五層次邁進。 十多年的氣功，?什?大量修士上不去層次？是因?各門氣功教的僅是推動力， 而無?動力。力度不夠。女神功法?什?神速？是因?功法中不僅含有推動力。 同時含有強大的?動力。七天至四十九天的強化訓練，就是?動。?動之後就可平穩運行， 要減下力度。 人與人不同，有的人是處於上坡位，有的人是處於下坡位。處於下坡位的人，輕輕一?動 就運行了。而處於上坡位的人，就需一個勁地踩油門，加大油門。但不可圖快求功求成。 一旦求心過重，圖快，猶如挂四檔，力度就會大減。要挂一檔，加大牽引力， 使它度過上坡那一關就可平穩運行了。 但是，處於下坡位的人，你就不要再加大油門了。而應控制時速，腳不離?車。 高速飛車是十分危險的，是難以控制的，況且你又是個白票新手。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一位物理學教授來信提出這樣一個問題，他無法理解《心經》中的"色不異空， 空不異色"。 從物理學的角度看，物質是實實在在的，又如何會空？ 這個問題在以前的篇集中，已經講了不少。這個問題，是科學與佛學的一個最大的 觀念上的矛盾點和不同點。 開弓射箭。箭運行在空中，把這個鏡頭拍下來，照片上是一支箭懸浮在空中。 這是科學觀念。箭實實在在的存在，是個實體實相。這一瞬間的拍照，稱之?現在時。 科學立足于現在時去觀察問題。但佛學卻拍了三張照片。第一張是，箭在弦上未發時， 對空拍照是個空。這是未來時照片。箭發後，拍了一張，有箭在空中，拍到了色。 這是現在時。過了一會又拍了一張，依然是個空，過去時。 對同一定點的三張照片，有色有空。就此定點而言，三張照片是相同的。 都是此定點的照片。不是異定點照片。第一張照片的定點，不異于第二張照片的定點。 但第一張是空，第二張是色。故對此定點而言，這兩張照片是空不異色。 第二張?色，第三張又是空。同一定點，故曰，色不異空。 以上是對這兩句最簡單最淺的解釋，此兩句還有更深刻的解，在以前的篇集中已有講述， 故不再重述。 人的一生如弓上箭。現在現世的百年，猶如空中那個定點。如今的一生， 就是那第二張彩照，正是色相之時。故曰：人生如箭，一閃即逝。每枝箭都有自己 運行的軌道，在命理學上，稱之?命運。即生命運行的軌?。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 轉來一封瑞芳的信，此位是老氣功，信中談了初練九陰功的反應，信是九六年一月九日 寫的，信文如下： 近幾日，行九陰功。至第五式龍躍於淵，右手中指第二節紋處，如刀割。中指脹痛！ 左手勞宮穴似有物，熱脹。 第四、五式時，湧泉穴脹，振動。有泉水數個支流在流動。 第五式時，眼前出現大海。海中掀起巨大的紫黑色磨菇雲。就像核彈爆炸那樣！ 雲朵十分陰惡！我做好了準備！（我知道將要發生的事）這可能預示即將來到的 海潮音？！光爆？！高能量的電打（神打）？！九陰功真了不起！ 學者甲：我記得了，這位後來被打翻在後牆上，是不是他？還去信到南京問問， 不知有多少摔傷的？看來，他是多少領教了九陰功的威力。 答：女神功的教傳中，首先就是注意安全，要先上安全課。比如，像你們廠礦裏， 新工人一進廠，第一課就是安全教育。工業生?是好事，但安全上出了事， 那就比什?都糟！知道廠礦最怕什?嗎？ 學者甲：怕賠錢？！ 答：不是。廠礦有兩怕，第一怕死人，第二怕著火。只要這兩怕不出現， 就是賠個千八百萬，努努力還能掙回來。若是一死人，一著火，那就大傷元氣了。 人命關天！ ?何人命關天？天界有一批文職人員，在追蹤記錄著每一個人， 以便安排應時接應回歸。人一死，一輪回，各時空層跑的亂七八糟。 那些文職人員大傷腦筋，大量大量的人追蹤不上去，只好挂失。名之曰，暫且失蹤。 天界找人要比人找她們，難度大的多得多。因??生變化太大，變化速度太快。 數量太多，人一群，牛一群，羊一群，馬一群，耗子一群，雞鴨又一大群。 全亂了套了。已經不知誰是誰了。女神功法是按特定程式和渠道與她們接通， 是已經開通好了的聯繫接應渠道。是故，一行女神功，那邊就接上了關係了。 她們的工作量也下來了，集中查行功者的身份，並與其天魂核實查對。 幾經查核準確無誤時，就會放天魂直接接觸，以相互適應。要有個相當長的 相互適應過程。 * * * * * * <九> 學者甲：大師是每到一處先講安全。 答：但是，無論怎?講，學人終不放在心上。大都認?，不過是個氣功而已。 練了十多年了。各門功法都領教過了，不過爾爾，沒什?大一般。可是， 一旦被九陰功打翻在地，卻大喊恐懼，可怕！不少人在恐懼面前已不敢行功了。 講安全時，都不注意聽。女神功已遠遠超越氣功了，她的神打力是極兇猛的。 正如那位瑞芳所見之紫黑色蘑菇雲，他知那雲朵十分陰惡……冷不防就會閃電般地擊來。 學者乙：洛陽轉來一信，是九六年一月十五日寫的。是位年輕的老氣功。信大體如下： 我每次都是在第八式，次次行功，一行至此式，幾乎次次倒地？！?何沒反應時， 什?也沒有，一有反應，幾乎就倒地？！當?生光爆倒地時，我未有強烈的光的海洋， 光也十分微弱，弱到幾無。只有三、四次有滿天星的感覺。是否光爆也不出光？ 學者甲：我也有這種情況？ 答：這裏有幾種情況，因人而異。一種是，未及光爆時，就被衝擊波擊倒在地。 這是行功者承受力度不足。需加強九陽基訓的1－3套。否則，輕易就會被打翻在地。 另一種是，光的種類很多。常見的是金光，亮光等等。此外尚有紅光，藍光，綠光等等。 紫光及黑紫光，大多人看不到。有時這種光打過來，是看不見光的。 只有極細微的品悟，方可覺察到。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 學者：雷州豔娘來信說，初始閱讀1-9篇似是看不懂。細讀幾遍，似乎也明白其中意了。 只是第四、五兩篇著實看不明白，不知講的是什?？山西一位青年來信，說無《易》學 基本知識，是故，對涉及《易經》的部分讀起來費勁。希望能講一些《易》學基本知識。 不知可否？ 答：《修行者》1－9篇的起步點稍高一些，若無多年練功基礎，無佛學基本知識， 無道學，無易學基本知識的人，確是難度大一些。但是若從基本知識講起， 又太囉嗦了。以前，遇到一位元大學物理教授，他是講"物理化學"的。 物理化學這門課，一般是屬於五年制大學三年級的基礎課。學這門課之前， 要求學生已經修完高等數學、普通物理學、材料力學、無機化學、有機化學、 分析化學、金屬工藝學等科目。否則，開講物理化學時，無法深講， 學生猶如墜入五裏雲霧之中。這位教授深感學生的基礎沒打好，不僅無法開快車， 且無法深入講下去。不得不拿出一部分教學時間去給學生補習微積分。 修行學也是如此，學人若是基礎沒打好，根本無法往高層次講。 多少講一點高層次的東西，就得囉囉嗦嗦附帶講不少基礎的東西。 上大學?什?要設個分數線讓中學生去考？目的是要有個最起碼的起步水平。 否則，大學的課程無法講。大學教授們沒有精力，沒有教學時間去?學生補習中學課程。 《修行者》這套書，對很多人來說難度是稍大一些。但已經儘量壓低了調子， 放慢了速度。 同學之間的交流很重要，學人中間，有不少是物理學教授、醫學教授、歷史學教授、 易學專家、佛學家和道學家。而且有不少都是八年至十多年功齡的老氣功， 其中有不少以往還是大門派的教練員。貴在相互交流，相互學習，相互幫一把。 各地教學點不妨也組織講講課，自選題目講。講錯了也沒關係，大家哈哈一笑就過去了， 全是個消遣，不必過於拘泥認真。出點洋相也無所謂。但不要爭論，一爭論就沒意思， 各談各的。一般來說，在神學這個領域裏不提倡爭論，只論述個人的理解、見解、體悟。 這也是個原則。因?一爭，就會心裏忙。首先就違背了修煉的基本原則。 另外，南京市氣功科研會辦的氣功報，準備開闢一年的版面，專題介紹、講解女神功法， 每月兩期。學者可以訂閱，也可投稿。無錫市人體科研會辦的人體資訊報， 已經專刊介紹女神功法不少期了。學者均可去信聯繫訂閱。 學者：這些報刊對學人提高層次水平有用嗎？ 答：吾認?是十分有用的。它們可以幫助你從多角度去觀問題。同時可以彌補很多基礎 修煉知識。不少人上不去，是因?看不懂《修行者》教材。更多的人是似懂非懂。 通過相互交流，方可深入提高。基礎打不好，較高層次十分難上得去。 比如，吾認識一位元文革前的留美的女數學教授。她說，有一次給大學生上完大課之後， 還剩下幾分鐘時間。一般來說，教授上大課總是壓堂的多，少有提前能講完。 大課就是幾百學生一起去聽課。教授講課，不會是一個班一個班的講， 而是一個內容就講一次。故而，多少個班的學生要集中上大課。助教是一個班一個班 的進行輔導講課。助教沒有資格給學生上大課。 教授上大課，進門就開講，無廢話。鈴一響，下課了，扭頭就走。 學生若有問題只能在小班上去問助教。是故，過去的教授，講了一年的課， 卻對下面聽課的學生一個也不認識，不知誰叫個什?名？ 不象現在的大學，教授還下到小班去問問有沒有什?不懂？而現在的大學生在座上 用手指一勾，嘴裏念道，過來，過來，過來……像招呼貓一樣就把教授招喚過去了。 這位留美的女數學教授，一看早了，還有幾分鐘才能打下課鈴。又不好提前下課…… 學者：?什?不好提前下課？ 答：但凡教授講課，都是壓堂，沒有提前講完的。提前講完，在形式上表示肚裏 沒東西了，講不出來了。於是，女教授破天荒地說，哪位同學有什?問題可以問一問？ 坐在第一排正中間一位女大學生站起問道，X是什?意思？ 教授張口結舌，目瞪口呆……差點沒昏過去。良久，說，下課！扭頭就走。 教授悻悻地闖進系主任辦公室……那時的大學，校長一般都是部級。 系主任都是司局級，相當於省廳廳長級。 大概是這位女教授被問得發昏了，居然指著那位女系主任的鼻子質問， 你的學生是根據什?招上來的？是不是考上來的？?什?提出初中一年級的問題？ 你最好請一位初中數學老師給他們補課！我這門高等數學，在你這個系無法再講下去了… … ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 對教法應持兩點根本認識。注意，現在講的是非胡說八道。而是佛法。 第一點是，法界等流。 第二點是，大悲等流。 何?大悲等流？即，教法，說法的目的和動機，不能?生活而說法，不能?爭勝求榮自大 而說法。而是應該以悲願力發動智慧，將自己證悟的法門宣示出來，純?利益?生， 濟度?生而說法。 又問：教法既然是語言文字，並非佛法，又?何名之?佛法呢？ 因?，語言的顯示，文字的含意雖不是諸法實相的本身，但從這些語言文字裏， 從中可領悟出佛法。 是故，閱讀經藏，不可就文字而文字，而要從中體悟，方可得知佛法。 你就是把經文背誦得滾瓜爛熟，但不用心去體悟，實際上，對於佛法， 你仍是一無所得。 佛法兩大類，一?教法，二?證法。 證法即修證。即是對佛法作實際的參究和體證。 證法，體現在四個方面。 一，信成就。 《華嚴經》曰：信?道源功德母。 信得不誠、不真。再精進、鑽研，也得不到佛法。故曰：信是敲門磚。 二，戒成就。 受戒之人，要先經一番自我心裏鬥爭，充分認識以往的過失，並下決心決不再染。 這個思想，心理變化過程，叫自我懺悔。經過自我批評之後，包袱放下了，信心就清淨了 。又經三白羯磨（開會聽取?人批評），從而加深決心，從內心?生重大變化， 使自身具有了抗拒罪惡引誘的強大力量，而成?止惡行善的新人。 三，定成就。 信誠了，心淨了，心方能靜，方可坐禪。但坐禪僅是修定的一種前方便，是個引子， 並不是真的成就正定。 真正得到正定的人，在身心上都會有重大的變化。且不同程度的定境， 會表現出不同層次的定德。 而且，對欲界的一切惡不善法，因離欲而心不起。平素出定之後，在飲食、 睡眠等方面都會減少。身心輕安，非尋常人可及。 四，慧成就 ?生了功能。明瞭抉擇的功能。知過去、現在、未來。眉心處大光明呈現。 得悟證真理的妙行，了知解脫出世的法門。此即名之?勝文慧，或勝義禪。 學者在成此四成就的過程中，會?生四種殊勝心境： 一、夢境：夢中見蓮花、菩提樹、佛菩薩。 二、幻境：行功或靜坐時，若心境不亂，後天意識淡化。會徹見虛空明淨。大海汪洋。 日月、蓮花、佛、菩薩、天仙。且能聽到虛幻的音聲，傳法之聲。甚至會有異香出現。 但是，人在幻境之中，切莫貪戀執著。對不良的幻相，可以淩雲虹光咒排除， 或大日如來神光咒排除。 三、定境：真得定境的人，會有種種深細的定相。若是真正獲得定境成就，定相 （即彩色圖像）能隨定心而現，來去自如，自己能作得了主。即，召之即來，揮之即去。 四、證境：此?法性寂。即不生不滅的自證。此?有人身的最高究竟的智境，即法空。 有著急的學者問：何時才能得人空？ 死了，人就空了！真是沒有知足的時候。得了法空，就大了不得了。 還要得人空？！有人身，人能空嗎？！若再得人空，那不就成佛了！ 人空法空，人法俱空，此即菩提薩埵。但若成佛，還得依般若波羅密多。 三世諸佛，皆從此出，無一例外。 上述說的四境地，就是行觀時，零點調試法中，會出現的不同層次的殊勝心境。 在巴蜀，初修零點調試法的人，在第一個訓練周期，即第一個廿一天裏， 已出現了夢境和幻境。其反應是，觀香調點之後，僅一周，性光濃足，夜夢大量增多。 第二周，七彩光團在身前身後身左身右飄動，隱約中有神相出現。當進入第三個七天時， 行功者忽聽見明確的耳音，說話……此時，行功者忽地從坐上跳起，開門就往外跑…… 已是夜子時，嚇得一夜不敢進屋。真可謂猶如葉公……不過，誰也別笑話誰。 看看你進入功境時，又會如何？ 學者，此觀香點之零點調試法，即?觀音法門密法。是快速入觀、入靜、入定之絕妙法門 。不僅在家人不知此法，出家人亦不知此法。如今合盤托出，順逆自便。 佛法的來源，以及先輩修證中的特殊體驗，學者必須加以尊重，不可自以?是。 在宗教界，每一宗教，都有其特殊境界。不可以常人之眼光，一概抹煞，通稱迷信。 學者在各自的修證中，自會確證那種種特殊境地。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 下次有空再撿些上來貼… --

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