以下全为自妙航和尚所着的『修行者』系列一书中节录下来，全是断章取义… 若有觉得讲不通、没道理的感觉时，很可能是因为少了上下文、及大量前面内容 所致。 因内容实在过多，小弟也无法至每集中挑选。因此请有心人、或闲人自已 上该站看看便是… http://home.kimo.com.tw/tenhowlou/ 若有问题小弟在此也不再回覆… 在这段期间若有造成大家的困扰的话， 小弟在此诚挚的向各位道歉… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一个功法，如果仅对一部分人有效，对另一部分人无效。那?，这个功法就具有局限性。 不论是多好的功法，其成功率也仅在千分之一到万分之一以下。社会上所传教的一切气功 ，都属於这种情况，一个气功大师在舞台上表演功能，吸引成千上万人去学功。这本身就 是一种骗术。 并不是说，他在舞台上表演的是骗术，骗术的实质在於，因此去追随学功的人，用尽终生 的精力，也无法练成舞台上所表演的成就。 比如，一个先天性有某种特异功能的人，硬把这种功能暗示?练了某种功之後所成，并用 此手段吸引大量无特异功能的人上勾，从中捞取钱财，这种行?，不是骗术又是什?呢？ 高级骗术是什?？不是用假的去骗，而是用真的去骗。 有些气功，不许学员进行交流，?什?？说是天机不可泄！这是鬼话，是怕学员通过交流而 穿邦！ 女神功法，具有普遍性的意义，她适於一切人，一切人练了都会?生同样的功效。但是， 女神功法不适於普及，因?她有危险性。其危险在於速度过快，能量过大。 女神功法提倡学员之间的交流，除自证外还要互证，不存在泄天机的问题。 你所谓再大的天机，也大不过《修行者》中的内容。让你知道了，就已不是天机。 若是天机，就不会让你知道。不准交流，不准讲的天机，根本就不是天机，而是鬼话。 因?鬼话是不可随便讲的，因?鬼话害怕阳光。 如果一个人对你讲：这件事是国家最最高级的军事秘密，千万不能对任何人讲！ 仅仅告诉你一个人知道！ 如果你去交流一下，你会发现，他已经和很多人讲了同样的话…… 四川乡镇来了信，信中是行功情况，现介绍如下，供各地习女神功者参考。 笔者是七月下旬去的四川乡镇，来信是九月九日。这段时间是四十天。信如下： 自七月底办完七天班之後，全家六口人行功如常。均感阳气充足，疾病渐失，体质增强。 只有小妹芬子行功时摔了几次。现在，她以前的头昏已消失。 现在，五十四位参加班的人里，老代、老滕天目出现色彩、图像。老姚，58岁，天目初开 ，随时可与九宫联络，并能鉴定功友的能量。但准确率低。沈生了一个多月的病，现趋好 转。目前，大多动作不规范，很多人打不出神韵来。故，能量大多都在三级左右……只有 两、三人行功间断，其余人天天行功不止。 我本人情况是（其人是乡镇女神功法班的组织者），师走後几天（约在八月上旬），我行 龙跃於渊式、三度还魂式、神龙拜师式、神龙拜佛式，在行上述各式时，都曾摔倒……倒 地後，右胯出现一块淤血，没有管它，半月後消失。 摔倒时，只觉头顶一片光亮便什?也不知道了。几秒钟後清醒，仍觉全身好似有一个以我 ?中心的场，在向外闪动……周身舒服、轻松。不知这是不是光爆现象？ 上述来信所谈。正是光爆现象，这是九阴功第三层次进入第四层次，启动天魂时发生的必 然反应。这一步是很危险的，进入这一层次後，行功要格外小心，轻柔，不要让光爆发生 的太猛烈。 宇宙之光是异常凶猛的，它不是常人所能承受的。行九阴功如闪电，如雷鸣。闪电可以把 任何人打翻在地。故，行功要格外小心！小心再小心。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 去鸡足山一般要先到牛井，牛井属大理州宾川县界。牛井距鸡足山62华里，有小客车或是 柴油卡车送客上山。也可乘车至鸡足山门，然後乘白族小马代步上山。 笔者是七月二十九日从重庆乘火车，七月三十日下午到昆明。又乘夜间大巴，八月一日晨 至牛井。这一天正是阴历七月初六，如期赶至牛井。 到鸡足山来的四位少数民族香客，在牛井习女神功，使她们大开眼界。她们与九天玄女、 白娘圣母、七仙女、大势至都接上了关系，这是她们做梦也没想到的。 在行功中，她们见大势至光明灿烂，白娘圣母心地平和，只是不解七仙女为何十分伤感， 异常悲切。搞得她们几位，从七月初七至七月十五日盂兰盆节，总是落泪而不知其故。 从台湾来的一家四口，主妇是台北县一学校的国文教师，她在牛井学女神功两日，在行功 中看到很多仙界图像，大为不解。认为这是不可能的，是不是一种幻像。这是用她平素的 唯物现实观念所无法解释的。她希望年年来牛井旅游学功，她问：如此神速的女神功法为 何没有在社会上普遍传开？ 笔者是这样认为的：学女神功者一般会迅速与九天接通相应关系，故而最好是有一定文化 基础的人修学。这是一种宇宙多层次的生命现象，如果不从这个角度去认识，去理解，就 会陷入迷信而不能自拔。故未大面积普传，而一直是把学功的人数，控制在两千人以内 （指全国，含外国），教材也只印了两千套，供内部教功学功使用。在现阶段仅为试传试 教，以观後效。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 气功事业应独立於科学，独立于宗教，建立自己的研究体系。可借助科学的手段，宗教的 内涵，去探索，研究宇宙生命的秘密。 气功研究不同於科研，那种少数人的专利，气功研究必须是群体性的实践。气功研究也不 应相同於宗教，只注重形式，经典而不注重内容和本质。 气功事业，气功运动就像是一个无头苍蝇，到处乱撞，企图找到出路。它不像科学，犹如 蜜蜂，那?有理智，有条理，按步就班。也不像宗教，犹如中了敌敌畏的蚊子，落在那里不 能飞，仅仅是发麻的抖动。 苍蝇、蜜蜂，半死不活的蚊子同在一个大玻璃瓶里。瓶子是放在一间漆黑的暗室里，暗室 只有一个小窗有光亮。但瓶底是对着有光亮的窗口。这样，问题就来了。它们都想飞向光 明，获得自由。 蜜蜂有理智，有科学思想，它认?有亮的方向一定是出口，於是拼命往亮处飞。那里却是 瓶底，是一条死胡同，永远飞不出去。 蚊子，仍在那里发麻，一动不动，只等天地（瓶子）毁灭那一天获得解救。 苍蝇，也飞向光亮，但无理智，出不去就到处乱撞。撞来撞去，撞来撞去，瞎撞一气。 蜜蜂说：你的行?不科学！苍蝇依然乱撞，恰巧撞出了瓶口，飞向了光明…… 训练特异功能，是很大一部分求学气功者的梦幻。自古以来，传统训练法就是上香叩头。 一天三次香，早中晚备一次。但是要在香案上设红纸，上书供俸胡三太爷，胡三太奶之位 ；供俸嫦三太爷，嫦三太奶之位；供俸黄三太爷，黄三太奶之位。 这种方法，在民间仍是大量使用。它的弊端就是附体上身。 民间的扶乩和碟仙盘，以及转桌子等等，玩久了也会引起附体上身而成?"大仙"。 现在，农村修的不少小庙、小寺，其内没有出家人主持，而仅是老头老太的活动。 其中有不少都设有大仙堂。这是民间的巫事活动，但都属於低层次的小巫类活动。 那里往往云集着巫婆神汉。他们并不做坏事，而是做善事，这些民?十分的虔信。 激发特异功能的原理是把色魂能量向音魂转移。往往是经过一段思维混沌之後， 就莫名其妙的具有了某种功能。这里混杂着附体现象、疾病等等。 关键的环节是零点调整，把脑子里调成一片空白，当进入零点时，奇妙的事就会发生。 调零点训练是个很细致的事，它需要一个安静的环境，而且初步训练时一般是在 夜深人静时，正如薄伽梵歌所唱：?生沈睡的夜晚，是瑜伽者修炼的时间 （详见第三篇17页）。 在女神功法中，九阴功从第四层次进入第五层次时，必须要进行调零点训练。 因?眼功是神修法的一个极重要的手段。而调零点的一个重要条件是：心静。 零点训练一般采用打坐的方式，时间最好是子时，即夜11点至1点。选择这个时间?了 有个夜深人静的环境。如果你那里晚上八点就已极安静，譬如是乡下，也可以提前练。 一般来说，最少每次半个小时。如果能持续一个时辰，当然那是最理想的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 来了个长途，是四川峨嵋气功大学刘老师打来的。他习九阴功才不几日。 昨天用简式强化型九阴功录音磁带行九阴功，一个光爆把他打翻在地，失去知觉。 他说只见一片紫光打来，什?也不知道了…… 刘老师毕竟有多年功底，有基础。九阴功可以把你过去练的功全部激发出来。 但要小心，九阴功不同於社会上一切气功，非同儿戏，一定要注意安全。不要走的太早， 断魂古洞还要五、六十年才关门。而且也不要自顾自，要先把隐态生灵送过去。 人身一次不易，这次来不及走，还有下次。行功一定要千万小心，万千小心， 要如履薄冰，战战兢兢的行功……大日神光随时都会劈下来…… 关於恐怖感的问题，心经里也讲到了。修炼到一定层次时，会?生恐怖感。 这种恐怖感不是社会上气功的那种走火入魔，看见鬼怪。因?气功修的层次较低， 多属於鬼怪道，动物仙道，故入功态时会出现幻象，心经里和九阴功法中的恐怖感 是明亮的光和宇宙能量使你?生的恐怖。高能量吸入体内，身体会?生膨胀感和能量的 震荡。你觉得身体、脑袋眼看就要炸了。你觉得不行了，非死不可，是一种大灵离体前 ，人身死亡的恐怖。随之一片光压了下来，一片空白。你明白时，是掀翻在地上…… 心经这里讲的心无挂碍，是指舍不得马上就死，马上就失去人身，而?生的恐怖。 究竟涅盘，是指了脱生死。这是出家人和居士挂在咀边的话。实属一种梦想，实现不了。 心经讲：只有依修般若波罗密多，即修中脉七轮，你才可远离那种梦想，而成?真正的 究竟涅盘。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 很多人行九阴功，出现了极亮的金光一片，白光一片，这明亮的光把行功人打翻在地。 ?什?？因?九阴功法里暗含着大明咒，故可打出光明一片。 观音?何又有个六字大明咒？在九阴功法第四式三渡玄关，应用的就是六字大明咒。 也可打出光明，但力度次於大神咒。 九阴功法的第八式三度还魂，应用的就是大神咒。第八式第一招是投石问路，先探个道。 第二招潜伏青潭，青潭就是海底。第三招海底探花。冲天的能量来自青潭八妖的提供。 第四招是天女散花。把天光引下来…… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 有一个在气功界经常谈及的话题，就是关於魔。气功人士从道学和佛学中得知， 有外魔和心魔。并到处学一些法术、符咒、功法等等以防魔缠身。而且往往谈魔失色， 等等。 现在，不妨讨论一下此问题。 首先，笔者至今尚未遇到魔。故也未曾应用过什?咒之类。但是，一些学功者 ，总是说，他过去有遇魔的经历，总是希望笔者给画个符之类的东西。 这种神经兮兮到底是怎?一回事？如何正确理解看待这个问题，如何处理这个问题？ 一个奇怪的现象是，有些很唯物、很政治的人员却大谈魔侵身，要用个什?法来对付魔。 那?，魔是客观存在呢？还是迷信？ 如果是无神论者，那就同样应该是个无魔论者；如果承认魔的存在，那你就已经不再是无 神论者了。 气功运动是反对迷信的，但却造化了千百万的有神论者。只要你接触了气功，或早或晚就 会感觉魔的存在。正如一位女尼所言：不到一处，不知一处迷。 ?什?一接触气功就会早晚接触到魔？因?气功已接近了神学的边缘。气功本身就处於科学 与神学的边缘。气功是个混合物。如果非要说气功是科学的话，它是属於边缘科学。 何?边缘科学？就是涉及多种专业。比如，气功涉及医学、运动学、心理学、物理学、 天文学、动物学、药学、宗教学、瑜伽学、哲学、历史学、地质学、文学、音乐学、 美术学、武学、符咒学、生理学、经络学、文字学……等等。 故知，气功并不是个简单的东西。不要小看，公园里一群老头老大在那儿比比划划。 它的基础理论却是异常深奥复杂。 但这一切，皆属於外延法，皆属从门入者不是家珍。何?家珍？家珍是内求法， 是从自己流出。（详见第四、五两篇） 现在讨论魔。魔是谁？请回答。 谁是魔？请回答。魔是何物？何物是魔？魔从何来？来做什?？它?什?要找你？ 你又?什?值得它找？ 一些人练了一些法术、防魔咒等等。结果发现一个问题，越练魔越多，越练魔越来。 一天到晚练，结果魔缠身。?什?？ 一个人成天嘻嘻哈哈，?什?到处找魔也找不着？一个人紧张兮兮，早晚练防魔咒、 防魔术，?何魔缠身？ 凡遇魔者，皆因心里有魔。凡遇鬼者，皆因心里有鬼。凡遇仙者，皆因心里有仙。 凡遇佛者，皆因心里有佛。 上述就叫相应。你相应於谁，谁就会显现。 比如，你成天练防魔术。就表示你心里有魔，你成天想着它，念叨它。 一种念力把它给勾来了。结果，你练的不是防魔术，而是勾魔法。 有学者问：可否详细讲讲魔的性质。 且听：若人欲了知，三世一切魔。应观法界性，一切唯心造！ 再看第三篇中的歌： 虔信神者归於神，虔信魔者归於魔。 虔信先祖归先祖，虔信我者归於我。 此歌中所言，就是相应关系。你心系何方，何方就在你心中。反之，也可反证你自己的 心态。你总是遇魔，正是因?你心系於魔。 一些老气功有时常在一起吹，他又新学了一手防魔大法。於是大谈魔境。殊不知， 谈鬼多了鬼登门，说魔多了魔缠身。 龙?什?去看叶公？因?叶公天天想它。总不去有点不近人情。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 学者：宗教界的人士?什?对《修行者》一书十分慌恐？ 答：一是认?《修行者》一书宣布正法终结，进入了末法时期，是故感到没救了。 其实，并不是《修行者》一书宣布的正法终结，是佛王及释佛在楞严大会上宣布的， 楞严之前?正法时期，楞严之後进入末法时期。在末法时期佛法会灭， 只余阿弥陀佛四个字，最後，连此四字也灭。 但後人总认?能维持住正法，不进入末法时期。这是主观唯心主义。 客观规律是不以人、神、仙、佛?转移的。历史的车轮不会倒转，这个车轮就是时间， 它是个向量，是单方向性的。寺院中往往都挂着大匾，上书"正法久住"。 这是不可能的。三界内的一切事物，均是生生死死，有生就有死。 久住本身就不符合佛法，仅仅是一种主观上的心愿。若是如今仍是正法时期， 那佛王及释佛所说，不等於是错了吗？这不是一个极简单的常识？ 何?正法？何?末法？其区别并不在於是念什?经。正法与末法的密意是对宇宙时空变迁的 描述。正法的本质是指时间能量自宙心向外旋转，这个现象称之?佛光普照。 佛光是指宙心性海的能量，外旋而普照各时空层。 但自楞严大会时，宙心能量外旋已达极限，而要转?内旋，即时间趋於归零。 这个状态称之?佛法的末法时期。末法也是佛法，正法也是佛法，不存在佛法灭不灭的 问题。 後人愚昧，又自作聪明，误认?末法时期佛法会灭。这本身就说明这些人根本不懂 何?佛法？佛法是指宇宙本身，时间运行的固有的规律。佛法不是指什?经，什?文之类。 一切经文仅仅是在某个时代对佛法的理解和描述。某本经不适用了，不表示佛法灭了， 仅仅表示该经文所反映的某个时空态变迁了。 宙心时间能量外旋，?正法时期。内旋?末法时期。而末法与正法的交合点。 ?没法时期。这个时期是时间的归零期，?大十字架时期。即坏劫期。十字架时期之後 是零点时期，即?空劫期。空劫之後是成劫期。成劫之後是住劫期。住劫期的尾部， 前後大约1600万年，前八百万年?正法期，後八百万年?末法期。而在这1600万年里， 是生灵的业趣时期。从创业至毁业期。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 无锡的张女士来信说，行小九拜时，只见一片白光打来，自己像一片树叶一样就飘了出去 ，被扔到远远的地上。张女士行功刻苦，九阴功、天地大拜、小九拜持续不断。 功行此时，每日就不必那?辛苦了，"静点阻力"即静摩擦力已经克服了，已由"静态" 进入了"动态"。每日只行小九拜和零点调试就可以了，向第五层次迈进。 十多年的气功，?什?大量修士上不去层次？是因?各门气功教的仅是推动力， 而无?动力。力度不够。女神功法?什?神速？是因?功法中不仅含有推动力。 同时含有强大的?动力。七天至四十九天的强化训练，就是?动。?动之後就可平稳运行， 要减下力度。 人与人不同，有的人是处於上坡位，有的人是处於下坡位。处於下坡位的人，轻轻一?动 就运行了。而处於上坡位的人，就需一个劲地踩油门，加大油门。但不可图快求功求成。 一旦求心过重，图快，犹如挂四档，力度就会大减。要挂一档，加大牵引力， 使它度过上坡那一关就可平稳运行了。 但是，处於下坡位的人，你就不要再加大油门了。而应控制时速，脚不离?车。 高速飞车是十分危险的，是难以控制的，况且你又是个白票新手。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一位物理学教授来信提出这样一个问题，他无法理解《心经》中的"色不异空， 空不异色"。 从物理学的角度看，物质是实实在在的，又如何会空？ 这个问题在以前的篇集中，已经讲了不少。这个问题，是科学与佛学的一个最大的 观念上的矛盾点和不同点。 开弓射箭。箭运行在空中，把这个镜头拍下来，照片上是一支箭悬浮在空中。 这是科学观念。箭实实在在的存在，是个实体实相。这一瞬间的拍照，称之?现在时。 科学立足于现在时去观察问题。但佛学却拍了三张照片。第一张是，箭在弦上未发时， 对空拍照是个空。这是未来时照片。箭发後，拍了一张，有箭在空中，拍到了色。 这是现在时。过了一会又拍了一张，依然是个空，过去时。 对同一定点的三张照片，有色有空。就此定点而言，三张照片是相同的。 都是此定点的照片。不是异定点照片。第一张照片的定点，不异于第二张照片的定点。 但第一张是空，第二张是色。故对此定点而言，这两张照片是空不异色。 第二张?色，第三张又是空。同一定点，故曰，色不异空。 以上是对这两句最简单最浅的解释，此两句还有更深刻的解，在以前的篇集中已有讲述， 故不再重述。 人的一生如弓上箭。现在现世的百年，犹如空中那个定点。如今的一生， 就是那第二张彩照，正是色相之时。故曰：人生如箭，一闪即逝。每枝箭都有自己 运行的轨道，在命理学上，称之?命运。即生命运行的轨?。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 转来一封瑞芳的信，此位是老气功，信中谈了初练九阴功的反应，信是九六年一月九日 写的，信文如下： 近几日，行九阴功。至第五式龙跃於渊，右手中指第二节纹处，如刀割。中指胀痛！ 左手劳宫穴似有物，热胀。 第四、五式时，涌泉穴胀，振动。有泉水数个支流在流动。 第五式时，眼前出现大海。海中掀起巨大的紫黑色磨菇云。就像核弹爆炸那样！ 云朵十分阴恶！我做好了准备！（我知道将要发生的事）这可能预示即将来到的 海潮音？！光爆？！高能量的电打（神打）？！九阴功真了不起！ 学者甲：我记得了，这位後来被打翻在後墙上，是不是他？还去信到南京问问， 不知有多少摔伤的？看来，他是多少领教了九阴功的威力。 答：女神功的教传中，首先就是注意安全，要先上安全课。比如，像你们厂矿里， 新工人一进厂，第一课就是安全教育。工业生?是好事，但安全上出了事， 那就比什?都糟！知道厂矿最怕什?吗？ 学者甲：怕赔钱？！ 答：不是。厂矿有两怕，第一怕死人，第二怕着火。只要这两怕不出现， 就是赔个千八百万，努努力还能挣回来。若是一死人，一着火，那就大伤元气了。 人命关天！ ?何人命关天？天界有一批文职人员，在追踪记录着每一个人， 以便安排应时接应回归。人一死，一轮回，各时空层跑的乱七八糟。 那些文职人员大伤脑筋，大量大量的人追踪不上去，只好挂失。名之曰，暂且失踪。 天界找人要比人找她们，难度大的多得多。因??生变化太大，变化速度太快。 数量太多，人一群，牛一群，羊一群，马一群，耗子一群，鸡鸭又一大群。 全乱了套了。已经不知谁是谁了。女神功法是按特定程式和渠道与她们接通， 是已经开通好了的联系接应渠道。是故，一行女神功，那边就接上了关系了。 她们的工作量也下来了，集中查行功者的身份，并与其天魂核实查对。 几经查核准确无误时，就会放天魂直接接触，以相互适应。要有个相当长的 相互适应过程。 * * * * * * <九> 学者甲：大师是每到一处先讲安全。 答：但是，无论怎?讲，学人终不放在心上。大都认?，不过是个气功而已。 练了十多年了。各门功法都领教过了，不过尔尔，没什?大一般。可是， 一旦被九阴功打翻在地，却大喊恐惧，可怕！不少人在恐惧面前已不敢行功了。 讲安全时，都不注意听。女神功已远远超越气功了，她的神打力是极凶猛的。 正如那位瑞芳所见之紫黑色蘑菇云，他知那云朵十分阴恶……冷不防就会闪电般地击来。 学者乙：洛阳转来一信，是九六年一月十五日写的。是位年轻的老气功。信大体如下： 我每次都是在第八式，次次行功，一行至此式，几乎次次倒地？！?何没反应时， 什?也没有，一有反应，几乎就倒地？！当?生光爆倒地时，我未有强烈的光的海洋， 光也十分微弱，弱到几无。只有三、四次有满天星的感觉。是否光爆也不出光？ 学者甲：我也有这种情况？ 答：这里有几种情况，因人而异。一种是，未及光爆时，就被冲击波击倒在地。 这是行功者承受力度不足。需加强九阳基训的1－3套。否则，轻易就会被打翻在地。 另一种是，光的种类很多。常见的是金光，亮光等等。此外尚有红光，蓝光，绿光等等。 紫光及黑紫光，大多人看不到。有时这种光打过来，是看不见光的。 只有极细微的品悟，方可觉察到。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 学者：雷州艳娘来信说，初始阅读1-9篇似是看不懂。细读几遍，似乎也明白其中意了。 只是第四、五两篇着实看不明白，不知讲的是什?？山西一位青年来信，说无《易》学 基本知识，是故，对涉及《易经》的部分读起来费劲。希望能讲一些《易》学基本知识。 不知可否？ 答：《修行者》1－9篇的起步点稍高一些，若无多年练功基础，无佛学基本知识， 无道学，无易学基本知识的人，确是难度大一些。但是若从基本知识讲起， 又太罗嗦了。以前，遇到一位元大学物理教授，他是讲"物理化学"的。 物理化学这门课，一般是属於五年制大学三年级的基础课。学这门课之前， 要求学生已经修完高等数学、普通物理学、材料力学、无机化学、有机化学、 分析化学、金属工艺学等科目。否则，开讲物理化学时，无法深讲， 学生犹如坠入五里云雾之中。这位教授深感学生的基础没打好，不仅无法开快车， 且无法深入讲下去。不得不拿出一部分教学时间去给学生补习微积分。 修行学也是如此，学人若是基础没打好，根本无法往高层次讲。 多少讲一点高层次的东西，就得罗罗嗦嗦附带讲不少基础的东西。 上大学?什?要设个分数线让中学生去考？目的是要有个最起码的起步水平。 否则，大学的课程无法讲。大学教授们没有精力，没有教学时间去?学生补习中学课程。 《修行者》这套书，对很多人来说难度是稍大一些。但已经尽量压低了调子， 放慢了速度。 同学之间的交流很重要，学人中间，有不少是物理学教授、医学教授、历史学教授、 易学专家、佛学家和道学家。而且有不少都是八年至十多年功龄的老气功， 其中有不少以往还是大门派的教练员。贵在相互交流，相互学习，相互帮一把。 各地教学点不妨也组织讲讲课，自选题目讲。讲错了也没关系，大家哈哈一笑就过去了， 全是个消遣，不必过於拘泥认真。出点洋相也无所谓。但不要争论，一争论就没意思， 各谈各的。一般来说，在神学这个领域里不提倡争论，只论述个人的理解、见解、体悟。 这也是个原则。因?一争，就会心里忙。首先就违背了修炼的基本原则。 另外，南京市气功科研会办的气功报，准备开辟一年的版面，专题介绍、讲解女神功法， 每月两期。学者可以订阅，也可投稿。无锡市人体科研会办的人体资讯报， 已经专刊介绍女神功法不少期了。学者均可去信联系订阅。 学者：这些报刊对学人提高层次水平有用吗？ 答：吾认?是十分有用的。它们可以帮助你从多角度去观问题。同时可以弥补很多基础 修炼知识。不少人上不去，是因?看不懂《修行者》教材。更多的人是似懂非懂。 通过相互交流，方可深入提高。基础打不好，较高层次十分难上得去。 比如，吾认识一位元文革前的留美的女数学教授。她说，有一次给大学生上完大课之後， 还剩下几分钟时间。一般来说，教授上大课总是压堂的多，少有提前能讲完。 大课就是几百学生一起去听课。教授讲课，不会是一个班一个班的讲， 而是一个内容就讲一次。故而，多少个班的学生要集中上大课。助教是一个班一个班 的进行辅导讲课。助教没有资格给学生上大课。 教授上大课，进门就开讲，无废话。铃一响，下课了，扭头就走。 学生若有问题只能在小班上去问助教。是故，过去的教授，讲了一年的课， 却对下面听课的学生一个也不认识，不知谁叫个什?名？ 不象现在的大学，教授还下到小班去问问有没有什?不懂？而现在的大学生在座上 用手指一勾，嘴里念道，过来，过来，过来……像招呼猫一样就把教授招唤过去了。 这位留美的女数学教授，一看早了，还有几分钟才能打下课铃。又不好提前下课…… 学者：?什?不好提前下课？ 答：但凡教授讲课，都是压堂，没有提前讲完的。提前讲完，在形式上表示肚里 没东西了，讲不出来了。於是，女教授破天荒地说，哪位同学有什?问题可以问一问？ 坐在第一排正中间一位女大学生站起问道，X是什?意思？ 教授张口结舌，目瞪口呆……差点没昏过去。良久，说，下课！扭头就走。 教授悻悻地闯进系主任办公室……那时的大学，校长一般都是部级。 系主任都是司局级，相当於省厅厅长级。 大概是这位女教授被问得发昏了，居然指着那位女系主任的鼻子质问， 你的学生是根据什?招上来的？是不是考上来的？?什?提出初中一年级的问题？ 你最好请一位初中数学老师给他们补课！我这门高等数学，在你这个系无法再讲下去了… … ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 对教法应持两点根本认识。注意，现在讲的是非胡说八道。而是佛法。 第一点是，法界等流。 第二点是，大悲等流。 何?大悲等流？即，教法，说法的目的和动机，不能?生活而说法，不能?争胜求荣自大 而说法。而是应该以悲愿力发动智慧，将自己证悟的法门宣示出来，纯?利益?生， 济度?生而说法。 又问：教法既然是语言文字，并非佛法，又?何名之?佛法呢？ 因?，语言的显示，文字的含意虽不是诸法实相的本身，但从这些语言文字里， 从中可领悟出佛法。 是故，阅读经藏，不可就文字而文字，而要从中体悟，方可得知佛法。 你就是把经文背诵得滚瓜烂熟，但不用心去体悟，实际上，对於佛法， 你仍是一无所得。 佛法两大类，一?教法，二?证法。 证法即修证。即是对佛法作实际的参究和体证。 证法，体现在四个方面。 一，信成就。 《华严经》曰：信?道源功德母。 信得不诚、不真。再精进、钻研，也得不到佛法。故曰：信是敲门砖。 二，戒成就。 受戒之人，要先经一番自我心里斗争，充分认识以往的过失，并下决心决不再染。 这个思想，心理变化过程，叫自我忏悔。经过自我批评之後，包袱放下了，信心就清净了 。又经三白羯磨（开会听取?人批评），从而加深决心，从内心?生重大变化， 使自身具有了抗拒罪恶引诱的强大力量，而成?止恶行善的新人。 三，定成就。 信诚了，心净了，心方能静，方可坐禅。但坐禅仅是修定的一种前方便，是个引子， 并不是真的成就正定。 真正得到正定的人，在身心上都会有重大的变化。且不同程度的定境， 会表现出不同层次的定德。 而且，对欲界的一切恶不善法，因离欲而心不起。平素出定之後，在饮食、 睡眠等方面都会减少。身心轻安，非寻常人可及。 四，慧成就 ?生了功能。明了抉择的功能。知过去、现在、未来。眉心处大光明呈现。 得悟证真理的妙行，了知解脱出世的法门。此即名之?胜文慧，或胜义禅。 学者在成此四成就的过程中，会?生四种殊胜心境： 一、梦境：梦中见莲花、菩提树、佛菩萨。 二、幻境：行功或静坐时，若心境不乱，後天意识淡化。会彻见虚空明净。大海汪洋。 日月、莲花、佛、菩萨、天仙。且能听到虚幻的音声，传法之声。甚至会有异香出现。 但是，人在幻境之中，切莫贪恋执着。对不良的幻相，可以淩云虹光咒排除， 或大日如来神光咒排除。 三、定境：真得定境的人，会有种种深细的定相。若是真正获得定境成就，定相 （即彩色图像）能随定心而现，来去自如，自己能作得了主。即，召之即来，挥之即去。 四、证境：此?法性寂。即不生不灭的自证。此?有人身的最高究竟的智境，即法空。 有着急的学者问：何时才能得人空？ 死了，人就空了！真是没有知足的时候。得了法空，就大了不得了。 还要得人空？！有人身，人能空吗？！若再得人空，那不就成佛了！ 人空法空，人法俱空，此即菩提萨埵。但若成佛，还得依般若波罗密多。 三世诸佛，皆从此出，无一例外。 上述说的四境地，就是行观时，零点调试法中，会出现的不同层次的殊胜心境。 在巴蜀，初修零点调试法的人，在第一个训练周期，即第一个廿一天里， 已出现了梦境和幻境。其反应是，观香调点之後，仅一周，性光浓足，夜梦大量增多。 第二周，七彩光团在身前身後身左身右飘动，隐约中有神相出现。当进入第三个七天时， 行功者忽听见明确的耳音，说话……此时，行功者忽地从坐上跳起，开门就往外跑…… 已是夜子时，吓得一夜不敢进屋。真可谓犹如叶公……不过，谁也别笑话谁。 看看你进入功境时，又会如何？ 学者，此观香点之零点调试法，即?观音法门密法。是快速入观、入静、入定之绝妙法门 。不仅在家人不知此法，出家人亦不知此法。如今合盘托出，顺逆自便。 佛法的来源，以及先辈修证中的特殊体验，学者必须加以尊重，不可自以?是。 在宗教界，每一宗教，都有其特殊境界。不可以常人之眼光，一概抹煞，通称迷信。 学者在各自的修证中，自会确证那种种特殊境地。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 下次有空再捡些上来贴… --

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