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※ 引述《akua (阿貴)》之銘言: : 這問題可能很多人想知道 : 也是我一直在思考的 : 其實我滿相信 人的一生命運都安排好的了 : 以前我絕對不相信這個 但經過這幾年的人生後 以及去算過命後 : 開始相信了 : 但命運都安排好的了 命苦的人還有機會去改變嗎 : 我一直想改變我的人生 但不管再怎麼努力 我的命運永遠脫離不了原有的模式 : 感覺就是一切都定好了 我再怎麼努力 他就像釘子一樣釘得死死的 : 像我天生就沒朋友緣 這輩子交過的朋友10隻手指頭都數的出來 : 但我很努力在交朋友 卻都在貼人家冷屁股 : 這是...命運的安排嗎? : 去算命 算命師說我青年時期日子難為 這讓我更對命運感到深信不疑了 : 那 我還能去改變命運嗎? 如果命運是劇本,人是演員,演員可以脫稿即興演出 命運當然是可以改變的啊 關於這個問題,節錄一篇不錯的文章: 完整原文請見: http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=BudaMagazine&nums=172 命運能不能改變呢?   佛教裏有一個著名改變命運的例子,就是了凡居士的故事。袁了凡年少時,偶 然認識了高人孔先生,他精通推算天數、命理、事情的吉凶,無論大事小事都很靈 驗。孔先生為袁了凡詳細地推算了仕途、子嗣,乃至某年命終,皆一一記錄下來。 袁了凡逐年比對,幾乎無一不準,從此他更相信命中一切都是天數注定,對事情也 就抱著澹然無求的態度,凡事盡本分就好。   一直到某年,他在南京棲霞山遇見雲谷禪師,使他的人生產生了極大的轉變。 他和雲谷禪師靜默對坐了三天三夜,沒有一絲妄念。雲谷禪師讚歎的說:「先生靜 坐了三日,沒有一絲妄念,真是不簡單!」   了凡回答:「實不相暪,我的命已經被孔先生算定了,一切榮辱、生死都是早 已注定,妄想改變也是無能為力的,所以也沒什麼好妄想的。」   沒想到雲谷禪師笑著說:「本來以為先生是個了不起的人物,原來也是一介凡 夫。」  袁了凡楞住了,「難道順命而行也錯了嗎?難道還有更高的生命境界 嗎?」他幾十年來一如止水的心境,忽然生起一股湧動的力量。   「丈夫自有沖天志!一般人當然是被命所定,但是對極善和極惡的人來講,運 數就作不了主。你這二十年來被算得準準的,難道不是凡夫嗎?」   「你被孔先生算定的一切,都是命中本來的果報,但是如果你從今以後躬自內 省,長養德行,力行善事,廣積福德,這是你自己造就的福德啊!」   禪師的一席話點醒了袁了凡,於是他在佛前懺悔,發願作三千件善事,每日以 功過格詳細的記錄實踐,並每日持誦準提咒作為專修之法。   袁了凡起初的號為「學海」,自從受教於雲谷禪師時,就改號為「了凡」,意 思是他明了立命的道理,不再同一般凡夫一樣隨波逐流。從此他時時刻刻力行善 事、善念,自己感覺到生命和以前大不相同了。   如此過了兩年,他去參加科舉,原本孔先生算他是考第三名的,他卻考了第一 名,且又中了舉人。孔先生算的命已經不準了,從此袁了凡更加精進,在行善的量 和品質上繼續不斷的提升。孔先生原本算他命中並無子嗣的,最後也生得一子。原 本孔先生算他的壽命只有五十三歲,但是他自述其一生經歷時,年已六十九。   所謂的「宿命」、這輩子的「業報」、「禍福」,都是我們過去所作,其中力 量最強、而現今浮在表面的業。如果我們所引進的力量,超乎這個結構,那麼就掌 握了改變命運的關鍵;或者是我們引進了智慧,明白了:「原來這個結構不是固定 的。」,於是我們將這個結構改換的話,那麼也就超越了命運。   什麼是命運的結構呢?佛法認為「業性本空」,一切的業、命運都是沒有永恆 不變自性的,是空的,無常的,隨時在改變的。因為,連「我」都沒有自性,何況 是「我的命運」、「我的業障」?既然「我」都是由因緣所生,那麼「我的業障」 怎麼會有真實呢?真正障礙我們的,不是「業障」;而是我們認為「我們的業障無 法改變」;真正讓我們無法改變命運的,是我們認為「我們被命運所控制」。 --



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