※ 引述《akua (阿贵)》之铭言： : 这问题可能很多人想知道 : 也是我一直在思考的 : 其实我满相信 人的一生命运都安排好的了 : 以前我绝对不相信这个 但经过这几年的人生後 以及去算过命後 : 开始相信了 : 但命运都安排好的了 命苦的人还有机会去改变吗 : 我一直想改变我的人生 但不管再怎麽努力 我的命运永远脱离不了原有的模式 : 感觉就是一切都定好了 我再怎麽努力 他就像钉子一样钉得死死的 : 像我天生就没朋友缘 这辈子交过的朋友10只手指头都数的出来 : 但我很努力在交朋友 却都在贴人家冷屁股 : 这是...命运的安排吗? : 去算命 算命师说我青年时期日子难为 这让我更对命运感到深信不疑了 : 那 我还能去改变命运吗? 如果命运是剧本，人是演员，演员可以脱稿即兴演出 命运当然是可以改变的啊 关於这个问题，节录一篇不错的文章： 完整原文请见： http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=BudaMagazine&nums=172 命运能不能改变呢？ 　　佛教里有一个着名改变命运的例子，就是了凡居士的故事。袁了凡年少时，偶 然认识了高人孔先生，他精通推算天数、命理、事情的吉凶，无论大事小事都很灵 验。孔先生为袁了凡详细地推算了仕途、子嗣，乃至某年命终，皆一一记录下来。 袁了凡逐年比对，几乎无一不准，从此他更相信命中一切都是天数注定，对事情也 就抱着澹然无求的态度，凡事尽本分就好。 　　一直到某年，他在南京栖霞山遇见云谷禅师，使他的人生产生了极大的转变。 他和云谷禅师静默对坐了三天三夜，没有一丝妄念。云谷禅师赞叹的说：「先生静 坐了三日，没有一丝妄念，真是不简单！」 　　了凡回答：「实不相暪，我的命已经被孔先生算定了，一切荣辱、生死都是早 已注定，妄想改变也是无能为力的，所以也没什麽好妄想的。」 　　没想到云谷禅师笑着说：「本来以为先生是个了不起的人物，原来也是一介凡 夫。」　　袁了凡楞住了，「难道顺命而行也错了吗？难道还有更高的生命境界 吗？」他几十年来一如止水的心境，忽然生起一股涌动的力量。 　　「丈夫自有冲天志！一般人当然是被命所定，但是对极善和极恶的人来讲，运 数就作不了主。你这二十年来被算得准准的，难道不是凡夫吗？」 　　「你被孔先生算定的一切，都是命中本来的果报，但是如果你从今以後躬自内 省，长养德行，力行善事，广积福德，这是你自己造就的福德啊！」 　　禅师的一席话点醒了袁了凡，於是他在佛前忏悔，发愿作三千件善事，每日以 功过格详细的记录实践，并每日持诵准提咒作为专修之法。 　　袁了凡起初的号为「学海」，自从受教於云谷禅师时，就改号为「了凡」，意 思是他明了立命的道理，不再同一般凡夫一样随波逐流。从此他时时刻刻力行善 事、善念，自己感觉到生命和以前大不相同了。 　　如此过了两年，他去参加科举，原本孔先生算他是考第三名的，他却考了第一 名，且又中了举人。孔先生算的命已经不准了，从此袁了凡更加精进，在行善的量 和品质上继续不断的提升。孔先生原本算他命中并无子嗣的，最後也生得一子。原 本孔先生算他的寿命只有五十三岁，但是他自述其一生经历时，年已六十九。 　　所谓的「宿命」、这辈子的「业报」、「祸福」，都是我们过去所作，其中力 量最强、而现今浮在表面的业。如果我们所引进的力量，超乎这个结构，那麽就掌 握了改变命运的关键；或者是我们引进了智慧，明白了：「原来这个结构不是固定 的。」，於是我们将这个结构改换的话，那麽也就超越了命运。 　　什麽是命运的结构呢？佛法认为「业性本空」，一切的业、命运都是没有永恒 不变自性的，是空的，无常的，随时在改变的。因为，连「我」都没有自性，何况 是「我的命运」、「我的业障」？既然「我」都是由因缘所生，那麽「我的业障」 怎麽会有真实呢？真正障碍我们的，不是「业障」；而是我们认为「我们的业障无 法改变」；真正让我们无法改变命运的，是我们认为「我们被命运所控制」。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.130.168.43 ※ 编辑: inwardness 来自: 220.130.168.43 (07/21 13:33)