※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之銘言： : 最後，人死後，不一定是入輪迴，功德高者會被請去幫忙無形界的事。一般和尚常 : 言，神明也是不脫輪迴的，只有佛才能脫輪迴。這只能說是佛家說法。各家都是說 : 自家好的。 : 當然，道家觀點，對非道家之人，也只能算是道家說法，一種說法而已。 : 以上所言道家之事是有正式道教經典為據的。以上。 先道個歉，可能冒犯了您的專業領域。 其實神也包括在輪迴內喔。 當擔任神位的時候，也是各依功德不同而有時間的長短。 功德高者會被請去幫忙無形界的事是事實，但也不是無止盡的不墮輪迴。 天上界的時間與人間不一樣，每個天界層次不一， 天上一日人間數月、或數年或百年，各層次不同。(這是有親身經歷為證的) 因此就算是人間過了千年萬年，許多神還繼續存在，加上他們仍然會進步會修行呀。 被昇格為神，是一個人偉大功德的福祿，但也是有限的， 不是永世不墮輪迴，只是享福的時間夠長而已。 而真正不墮入輪迴的，在佛教是叫如來，在道教稱金仙。 實際上這兩者有什麼不同？我認為是一樣的。 以佛法證得果位就把稱呼叫作如來，以道法證得大道就叫大羅金仙。 只是過程不同，所以才會有名稱的不同，境界是一樣的。 而金仙或如來，正是不墮輪迴的榜樣， 而其他神明我仍要說，祂們還不是解脫輪迴的境界。 我不是維護佛教，我是佛道雙修的，我不認為兩者有什麼衝突。 從板橋到台北，有些人從文化路到台北，有些人從中和繞到台北。 於是就出現文化教和中和教，兩教方法不同，但終點仍是一樣， 現代人常有門戶之見，文化教徒認為文化路最好走，於是中和教徒又反駁了。 君不知法門千萬是依人而立的， 文化教徒只有機車，當然走文化路近一些， 而中和教徒是開汽車的，當然走高速公路到羅斯福路最快， 這就是依根器而開的千萬法門呀，沒有哪個最好哪個較差的道理。 而台北呢？仍是一樣的台北。 文化路到的台北，與中和繞過去的台北，根本是同一個地方。 而道教佛教正如走這兩條路的人，兩者仍是相通的。 我覺得有些理論及書藉，未必與事實相附。^~^ -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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