※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : 最後，人死後，不一定是入轮回，功德高者会被请去帮忙无形界的事。一般和尚常 : 言，神明也是不脱轮回的，只有佛才能脱轮回。这只能说是佛家说法。各家都是说 : 自家好的。 : 当然，道家观点，对非道家之人，也只能算是道家说法，一种说法而已。 : 以上所言道家之事是有正式道教经典为据的。以上。 先道个歉，可能冒犯了您的专业领域。 其实神也包括在轮回内喔。 当担任神位的时候，也是各依功德不同而有时间的长短。 功德高者会被请去帮忙无形界的事是事实，但也不是无止尽的不堕轮回。 天上界的时间与人间不一样，每个天界层次不一， 天上一日人间数月、或数年或百年，各层次不同。(这是有亲身经历为证的) 因此就算是人间过了千年万年，许多神还继续存在，加上他们仍然会进步会修行呀。 被昇格为神，是一个人伟大功德的福禄，但也是有限的， 不是永世不堕轮回，只是享福的时间够长而已。 而真正不堕入轮回的，在佛教是叫如来，在道教称金仙。 实际上这两者有什麽不同？我认为是一样的。 以佛法证得果位就把称呼叫作如来，以道法证得大道就叫大罗金仙。 只是过程不同，所以才会有名称的不同，境界是一样的。 而金仙或如来，正是不堕轮回的榜样， 而其他神明我仍要说，祂们还不是解脱轮回的境界。 我不是维护佛教，我是佛道双修的，我不认为两者有什麽冲突。 从板桥到台北，有些人从文化路到台北，有些人从中和绕到台北。 於是就出现文化教和中和教，两教方法不同，但终点仍是一样， 现代人常有门户之见，文化教徒认为文化路最好走，於是中和教徒又反驳了。 君不知法门千万是依人而立的， 文化教徒只有机车，当然走文化路近一些， 而中和教徒是开汽车的，当然走高速公路到罗斯福路最快， 这就是依根器而开的千万法门呀，没有哪个最好哪个较差的道理。 而台北呢？仍是一样的台北。 文化路到的台北，与中和绕过去的台北，根本是同一个地方。 而道教佛教正如走这两条路的人，两者仍是相通的。 我觉得有些理论及书藉，未必与事实相附。^~^ -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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